Фибулы с янтарём «Так же как у Корнето, материал могильников Ветулонии иллюстрирует все стадии раннего железного века, начиная с первого Беначчи и кончая Арноальди по периодизации культуры Виллановы в Болонье»15. Поджо алла Гардия -кладбище с необычайно плотным расположением могил. Пятьсот пятьдесят квадратных метров содержат двести шестьдесят захоронений16. На одном участке двадцать шесть отделённых плитами урн теснятся на девяти квадратных метрах. Изредка в качестве урн по необъяснимой причине использовали бытовую керамику. Погребальный инвентарь и в этом случае скуден: урна под крышкой, пара бронзовых фибул, иногда бритва. Изредка встречаются небольшие кусочки янтаря и стекла. В единичных могилах обнаружены плохо сохранившиеся оружие: наконечники копий из бронзы или железа, бронзовые шпильки и спиральные кольца, скреплявшие наконечник копья с древком. Найдено несколько железных мечей. Теснотой и отсутствием места можно объяснить, что совершенно нет панцирей, щитов, поясов и прочих вещей из кованой бронзы. Что также любопытно и пока не объяснено - в Поджо алла Гардия встречаются единичные могилы-трупоположения. В окрестностях Болоньи археологи обнаружили древний могильник культуры вилланова - Сан Витале17. Этот памятник относится к периоду Беначчи I и состоит из четырёхсот восьмидесяти погребений по обряду кремации. Прах, естественно, помещали в урны биконической формы, часто украшенные геометрическим орнаментом. Урны устанавливали в простые, не обложенные камнем ямы, иногда прикрытые сверху каменной плитой. На тот свет некоторых умерших провожали пищей в примитивной посуде из плохо перемешанной глины, да ещё и обожженной на открытом огне, клали один-два бронзовых предмета: пряслице, фибулу, браслет, рыболовный крючок. Железа в Сан Витале археологи почти не находили. Исключениями служат могила № 759 (бронзовые удила и части бронзового сосуда) могила № 776 (железный нож с костяной рукояткой, обломки бронзовых сосудов и меч с Т-образной ручкой). Впрочем, подавляющее большинство покойников удостаивалось только горшка с едой.
Погребения культуры вилланова
Погребальная урна из кладбища Поджо Сельчиателло
Погребальная урна и крышка - глиняный макет шлема из кладбища Поджо Сельчиателло «Картину более развитого общества дают могильники периода Беначчи II. По-прежнему господствующим погребальным обрядом служит трупосожжение. Но форма могилы изменяется в сторону усложнения. ...появляются яма, выложенная мелким камнем, и прямоугольный каменный ящик. Также наблюдается переход от мало орнаментированных урн к более богато украшенным, лучше обработанным и сопровождаемым более обильным похоронным инвентарем. Железо, представлявшее раньше исключение, находят во многих могилах. Большой прогресс наблюдается в технике обработки бронзы, как это видно по обнаруженным в могилах оссуариям, ведрам и кувшинам из кованой бронзы. Вместо фибулы одного типа со змеевидной дужкой встречается множество типов лучшей выделки с орнаментом на дужке (чаще всего тип navicella -- кораблик). Появляются браслеты нескольких типов, как из бронзы, так и из железа. Изделия из стекловидной массы, ...находят сравнительно часто, так же как и янтарь».18 На рубеже 11-10 вв. до н.э. оско-умбрские поселения увеличивались по площади и по численности проживавшего в них населения. Оско-умбры располагали посёлки вблизи от сухопутных и речных путей сообщения, природных озерных и морских причалов. Это указывает на то, что в области Тоскана и в северной части области Лацио начался вызванный хозяйственным процветанием демографический рост. Численность оско-умбрских общин могла колебаться от 40-50 до 200-300 человек. Следствием этого стало возникновение крупных населенных центров. Как правило это происходило вследствие слияния близко расположенных деревень (синойкизм). Во второй половине 10 в. до н. э. именно так зарождаются будущие большие этрусские города, такие как Вейи, Черветери, Тарквинии, Розелле, Вульчи, Орвието, Ветулония, Вольтерра, Кьюзи. У некоторых итальянских археологов они даже заслужили название протогородов. (С нашей точки зрения - это преувеличение, хотя размеры, действительно, впечатляют.) Как жилые, так и хозяйственные строения носители культуры вилланова воздвигали из дерева и глины. В плане они были квадратными и прямоугольными, круговыми и эллиптическими. В самой короткой стене дома устраивали входной проём, в котором, вероятно, на кожаных петлях навешивали дверное полотнище из грубо отёсаных досок. В крытых камышом и соломой крышах устраивали отверстие для выхода очажного дыма. Окна делали не в каждой хижине. В 10 в.до н. э. поселения культуры Вилланова перестали сосредотачиваться на возвышенностях, не очень удобных для проживания, зато идеальных с оборонительной точки зрения. Теперь на первое место выходят хозяйственные соображения: оско-умбры стремились как можно лучше использовать сельскохозяйственные и минеральные ресурсы. Это указывает если не на исчезновение военных конфликтов, то на уменьшение их численности. В конце 11-начале 10 вв. до н.э. оско-умбрское общество было всё ещё слабо социально дифференцировано, однако, с течением времени земледелие, скотоводство и специализирующиеся ремёсла (главным образом - кузнечное, гончарное и ткацкое) позволили накопить прибавочный продукт. Это накопление материальных ценностей происходило с постепенным внедрением железного инвентаря в таких объёмах, которые меняли жизнь оско-умбров не только в количественном смысле, но и в качественном.