Наследники римских аристократов — префекта города Рима Арголика и vir clarissimus Амандиана — получили от Теодориха имение (massa) Паллентиан в компенсацию за их владение (casa) Арбитан (Cass. Var., V, 12.2). Референдарий римлянин Иоанн получил близ Лукулланского лагеря (Lucullanum castrum) земельные пожалования из королевских земель (Cass., Var., VIII, 25. 2–3). Позднее, при Теодате, патриции Либерий и Максим с разрешения остготского правительства поделили между собой некогда конфискованные государством обширные земли императора Марциана (Pragm. Sane. 1).
Эти рескрипты Теодориха и его преемников показывают, что остготское правительство, стремясь привлечь на свою сторону высшую римскую аристократию, пыталось возместить земельные потери римской знати, лишившейся своих владений в связи с расселением готов и захватами земель остготской знатью, за счет раздачи им новых земельных пожалований из фонда королевских и государственных земель.
В правление Теодориха и его ближайших преемников продолжался дальнейший рост и церковно-монастырского землевладения, восстанавливались и строились церкви (арианские и католические) в Равенне, Риме, Вероне, Милане и других городах Италии.
Патримонии римской и других католических церквей были разбросаны по всей стране: в области Коттийских Альп, в Лации, Кампании, Апулии, Лукании, Бруттии и Сицилии. Особенно богатыми патримониями владела католическая церковь в Сицилии (Procop. BG, VII, 15.9). Арианские церкви и монастыри также располагали значительными земельными владениями в Равенне и Равеннской области (Маr., 87 = Тjadеr, 2; Agn. 85), в Риме и других областях Италии.
Крупное церковное и монастырское землевладение росло также в значительной мере за счет пожалований остготских королей.
При Теодорихе и его ближайших преемниках остготское правительство заботилось в первую очередь о наделении землей арианской церкви. Наиболее распространенным явлением была передача арианской церкви земельных владений из фонда государственных земель (Cass. Var., I, 26.2). В качестве личной милости Теодорих иногда жаловал земельные участки арианскому, духовенству: так, арианский священник гот Бутилан получил от короля земельное владение, расположенное в Тридентской области (Cass. Var., II, 17).
Однако, поощряя рост земельных владений арианской церкви и укрепляя ее положение в стране, остготское правительство из политических соображений стремилось сохранять доброжелательные отношения и с католическим духовенством.
С целью укрепления церковно-монастырского землевладения остготское правительство официально подтвердило законность всех земельных вкладов, сделанных католической церкви прежними правителями империи (Cass. Var., IV, 17, 20). Наряду с закреплением за католическими церквами и монастырями полученных ранее дарений, само остготское правительство совершало в их пользу земельные и денежные пожалования. Так, Теодорих подарил земли католическим церквам в Лукании и Бруттии, которые позже вновь получили особое подтверждение своих прав на эти земли[63].
Специфической формой королевских земельных пожалований была передача угодий на условии проведения необходимых мероприятий по улучшению этих земель. Землевладельцы, проводившие работы по осушению непригодных к обработке заболоченных земель фиска, получали их после осушения в наследственную собственность и даже освобождались в виде поощрения от уплаты налогов (Cass. Var., II, 21; 32–33). К сожалению, недостаточно ясен вопрос о социальном статусе лиц, получавших дарения подобного рода; в одном случае, впрочем, мы знаем, что получателем был землевладелец средней руки: диакону католической церкви Хельпидию за осушение болот близ города Сполеция (Сполето): остготское правительство передало участок земли для постройки дома в этом городе (Cass. Var., IV, 24).
Если королевские пожалования знати и церкви приводили лишь к перераспределению земельной собственности в руках господствующего класса, то гораздо более сложен вопрос о характере приобретений земли путем покупки или вкладов. В памятниках первой половины VI в. сохранилось немало известий о продаже и дарении земельных участков, однако эти известия далеко не всегда содержат точные данные о социальном статусе контрагентов[64]. Лишь в некоторых случаях наличие титулов позволяет заключить, что мы имеем дело с представителями господствующего класса. Так, в 539 г. honesta femina, вдова Париана Тулгилона и ее дети Домника и Девтерий продали 20 югеров земли наследственного имения Конкордиак, в Фавентинской области, некоему vir strenuus Перегрину за 110 солидов (Маr., 114); возможно, что причиной продажи было обеднение семьи в связи со смертью ее главы. В 540 г. vir clarissimus, нотарий Монтан, по-видимому, принадлежащий к римской служилой знати, купил у vir honestus Домника земельные владения в Равеннской округе общей стоимостью в 40 солидов (Маr., 115).
63
Gass Var., XII, 13. 1–4. Кроме земельных пожалований, остготские короли делали в пользу церкви значительные денежные вклады и пожертвования. Так, Теодорих передал крупные денежные суммы на постройку церквей, в том числе на реставрацию католического храма св. Петра в Риме и других католических церквей Италии. Преемники Теодориха в отдельных случаях прощали крупные долги папскому престолу (Cass. Var., XII, 20).
64
О критериях определения социального статуса раннесредневековых вкладчиков см.: