По словам равеннского хрониста не меч, а голод погубили Одоакра и привели к сдаче города (Anon. Vales., XI, 54). Немалую роль в гибели Одоакра и его сторонников сыграло также предательство римской знати и католического духовенства. Ненавидя «тирана» Одоакра, они предпочли пойти на соглашение с его противником. По инициативе католического духовенства Равенны в начале 493 г. начались переговоры между Одоакром и Теодорихом. Эти переговоры вел епископ города Иоанн, тайно действовавший в пользу Теодориха (Рrосоp. BG, 1, 1. 25; Cons. Ital., р. 321). По его настоянию Одоакр, наконец, согласился на капитуляцию, правда, на весьма почетных условиях. По условиям соглашения, заключенного 25 февраля 493 г., Одоакр и Теодорих должны были совместно управлять Италией, пользуясь равными правами. Для гарантии выполнения условий договора Одоакр выдавал Теодориху заложником своего сына Телу, которого он незадолго до того провозгласил королем Италии (Anon. Vales., XI, 54; ср. Auct. Рrоsр. Hаvn., а. 493). Однако это соглашение явилось для Одоакра ловушкой, искусно расставленной при участии католического духовенства (Ennod. Diet., 1, 12–16; Ennod., V. Epif. 109). Историк равеннской церкви Агнелл намекает, что для равеннского епископа Иоанна новый правитель, прибывший с Востока, был более желателен, чем «тиран» Одоакр (Agn., 39).
По настоянию равеннского епископа ворота города были открыты, и 5 марта 493 г. войска остготов вступили в столицу государства Одоакра. Захватив Равенну, Теодорих отнюдь не собирался выполнять условия договора, и через несколько дней (15 марта) Одоакр был предательски убит на пиру самим остготским королем. Вслед за этим Теодорих беспощадно расправился со всеми родственниками и наиболее влиятельными сторонниками Одоакра (Marc. Chron., а. 489; Cons. Ital., р. 320–321; lord. Get., 293–295; Ennod. Paneg., X. 50–53; Choron. Caesaraug., a. 492; Cass. Chron., 1326, 1331, Ioh. An t., 99; Prосоp. BG, I, 1. 24–25; Fasti Vindob., 648–649). Таково было кровавое начало царствования в Италии остготского короля, столь прославляемого некоторыми буржуазными историками за его мнимую гуманность.
Вскоре после падения Равенны власть остготов признали и другие области Италии.
Каковы же были причины победы остготов и почему завоевание Италии оказалось все же значительно более трудным и длительным предприятием, чем предполагали организаторы похода и чем это стараются изобразить многие буржуазные историки?[16]
В зарубежной буржуазной историографии, особенно в немецкой, успех остготского завоевания нередко объяснялся в первую очередь превосходством военной организации остготов, личным мужеством Теодориха и его воинов[17]. Едва ли можно признать такое объяснение достаточным: в мужестве нельзя было отказать и сторонникам Одоакра.
Успехи остготов в Италии были обусловлены, конечно, многими причинами как внутреннего, так и внешнеполитического характера, но решающее влияние на ход событий оказала расстановка классовых сил в стране и политика остготов по отношению к различным социальным слоям населения Италии.
Действуя от имени восточноримского императора против «узурпатора» и «тирана» Одоакра, Теодорих с самого начала завоевания Италии повел весьма искусную политику по отношению к влиятельным кругам римской сенатской аристократии и высшему католическому духовенству. В отличие от других предводителей варварских войск, которые иногда, подобно Алариху, вступали на землю Италии как враги римской государственности и поэтому нередко являлись союзниками восставших рабов и колонов, Теодорих, выражая интересы остготской знати, не только не боролся против римской аристократии и католического духовенства, но, наоборот, попытался привлечь их на свою сторону. Для этого он завязал сношения с наиболее видными представителями сенаторской аристократии и высшей церковной иерархии. Так, мы уже упоминали о его связях с епископом Милана Лаврентием и епископом Тичина Епифанием, а также и о позиции равеннского епископа Иоанна. Теодориху удалось привлечь на свою сторону часть высшей римской аристократии и воспользоваться ее услугами; его послом ко двору восточноримского императора, отправившимся в Константинополь осенью 490 г., был экс-консул и prior senatus Флавий Фест (Anon. Vales., XI, 53, ср. XII, 57)[18].
Флавию Фесту была поручена важная миссия: добиться от восточноримского императора признания Теодориха королем Италии. Это поручение, данное представителю высшей римской знати, свидетельствует, что Теодорих с самого начала завоевания Италии хотел сохранить мирные отношения с Восточной Римской империей и надеялся достигнуть этого при поддержке римской аристократии. Недаром преклонявшийся перед могуществом империи Иордан всячески восхваляет Теодориха за его лояльное отношение к восточноримскому императору и противопоставляет Теодориха «тирану» Одоакру. Изображая Теодориха лишь исполнителем воли Зинона, Иордан в то же время подчеркивает стремление остготского короля установить дружественные отношения с римским сенатом и вкладывает в его уста верноподданническую речь, якобы произнесенную перед императором еще накануне похода в Италию: «Полезно ведь, — будто бы говорил Теодорих, — чтобы королевством этим "(владел как вашим даром я — слуга ваш и сын (servus vester et filius), а не тот, неведомый вам, который подчинил своей тиранической власти ваш сенат и поработил (captivitate servitio premat) часть вашего государства» (lord. Get., 291). Соглашаясь на поход остготов в Италию, Зинон, по словам Иордана, поручил защите Теодориха сенат и римский народ (lord. Get., 292; ср. Anon. Vales., XI, 49). Расчеты Теодориха, по утверждению Иордана, оправдались, и он получил поддержку внутри Италии в своей борьбе с Одоакром (lord. Get., 294). Однако эта поддержка новым завоевателям на этот раз исходила не от широких народных масс, а со стороны части господствующего класса Италии. Более того, мы располагаем некоторыми данными о том, что народные массы Италии отнюдь не сочувствовали остготам, а оказывали поддержку армии Одоакра. (Ennod. V. Epif., 122–135). Сочувственное отношение народных масс Италии к правлению Одоакра объясняется тем, что Одоакр, придя к власти в условиях острой социальной борьбы, принужден был на первых порах несколько облегчить налоговый гнет (Ennod. V. Epif., 106)[19] и довольно решительно действовать против римской землевладельческой аристократии, экспроприировав земли у крупных посессоров и раздав их своим воинам (из герулов, ругов, сциров и других племен). По словам Прокопия, «передав варварам третью часть земель (τριτημόριον των άγρών), он тем самым крепко привязал их к себе и удерживал тираническую власть в течение десяти лет» (Рrосоp. BG, I, 1.8)[20].
16
Завоевание остготами Италии подробно рассмотрено во многих работах буржуазных ученых. Немецкие националистические историки тенденциозно изображают остготское завоевание как непрерывную цепь побед доблестного германского племени, как триумфальное шествие его вождя Теодориха. Переселения остготских племен, с их точки зрения, — великие завоевания германской нации:
К числу фактологических по характеру, но более объективных работ можно отнести некоторые фундаментальные исследования зарубежных авторов, см.:
17
См., например,
18
О Фесте и его посольстве в Византию см.:
19
Ср.
20
О правлении Одоакра см. следующие работы: