Севастия (тур.: Сивас) не находилась на Черноморском побережье, а была расположена к югу от Ватицы чуть более 200 км. Город лежал на важном торговом пути из Центральной Анатолии к Эрзинджану — Тавризу[463]. В XIII–XIV вв. он был важным торговым перекрестком, куда прибывали мусульманские купцы из Средней Азии, Сирии, Месопотамии, из городов Южной и Центральной Анатолии, следуя к черноморским портам Самсун, Синоп и Трапезунд и на юг — в Конью[464]. До 1244 г. Сивас — во власти иконийских султанов, построивших вокруг него крепостные стены[465]. Именно при сельджуках город стал важным экономическим центром. После 1244 г.[466] Сивас был взят монголами, долгое время был резиденцией монголо-татарских губернаторов[467]. Современники описывают его как большой укрепленный город, с развитой торговлей, рынками, с христианским (армянским и греческим) и мусульманским населением[468]. В 1339 г. Сивас стал столицей султаната Эретны (1336–1352), затем принадлежал его наследникам, а потом эмир Бурханэддин отнял его у внука Эретны Алибека[469]. В 1398 г. он был захвачен Баязидом I, а в 1400 и 1402 гг. был дважды завоеван и разрушен Тимуром, после чего его значение как торгового центра упало[470], а население сократилось с нескольких десятков тысяч до 3,5 тыс. человек в начале XVI в.[471] С середины XV в. город входил в состав державы Узун Хасана[472]. К XVII в. это был маленький городок[473]. Активная предпринимательская деятельность в нем генуэзцев зафиксирована с 1274 г. в актах Федериго ди Пьяццалунга. В Сивасе находилась тогда большая группа купцов, заключавших сделки, правда, не в собственном фондако, которого еще не было, а в «сарацинском»[474]. Акт 1276 г. упоминает об ограблении генуэзской галеи из «Савасто», под которым исследователи понимают Сивас[475], если только это не искаженное именование Севастополя (Сухуми). Перед нами значительные объемы перевозок через порт Ватицы. Постепенно в Сивасе складывается фактория. В 1280 г. генуэзец Ламба Дориа снимает там дом, где, как и в мусульманском фондако некоего Кемаль ад-Дина, генуэзцы заключают сделки[476]. У генуэзцев не было своей лоджии, но они имели свою часовню или церковь в фондако того же Кемаль ад-Дина[477]. Между 1279 и 1283 г. францисканцы в Сивасе основали монастырь — оплот их миссионерской деятельности в Малой Азии[478]. В течение 80–90-х годов XIII в:. коммерция в Сивасе не затухала[479], и, наконец, около# 1300 г. впервые упоминается консул, который был подчинен подеста Перы и действовал по его образцу[480]. В дальнейшем о судьбах этой фактории нам ничего не известно.
Арсинга (Эрзинджан) также была большим городом на магистральных путях внутренней караванной торговли, шедших от Сиваса к Эрзеруму. Его основное население было армянским[481]. Аграрная периферия отличалась плодородием[482], там выращивали виноград, хлеб, хлопок, разнообразные фрукты, имелись и хорошие пастбища[483]. Близ города были медные рудники[484], а в самом городе производили на продажу ткани, в частности лучший бокаран[485]. Эрзинджан принадлежал последовательно сельджукам, ильханам, а во второй половине XIV в. был столицей туркменского эмирата Мутаххартана[486]. В августе 1400 г. он был завоеван Тимуром, а затем, через небольшое время — Баязидом I, но вскоре Тимур вернул его своему вассалу Мутаххартану. В начале XV в. Эрзинджан вошел в состав государства Кара-Коюнлу, неоднократно подвергался нападениям Ак-Коюнлу, пока не был присоединен к нему[487].
464
См.:
466
Датировка дана по работе:
468
469
470
471
481
По свидетельству Марко Поло, с Арсинги начиналась Великая Армения (
483
486
487