Вати (Батуми) был небольшим городом и входил в конце XIII — начале XIV в. во владения одишских князей, а позднее — в состав земель князей Гурии[540], с которыми трапезундские императоры поддерживали дружественные отношения и которые во второй половине XIV — середине XV в. были, вероятно, вассалами Великих Комнинов[541].
Расположенный у моря, на Кахаберской равнине, город имел гавань, относительно защищенную с юго-запада[542]. В Вати торговали привозимыми туда с Востока специями и шелком, а также местными товарами (полотном, зерном, воском[543]) и в XV в. — рабами[544]. Хотя в конце XV в. османы несколько раз овладевали Вати, он был окончательно включен в состав их империи лишь в начале XVII в.[545]
Генуэзцы торговали рыбой в Вати с 1290 г.[546] На протяжении XIV и XV вв. генуэзская коммерция там продолжала развиваться[547]. В XV в. генуэзцы хорошо знали все местные обычаи и условия рынка и были привычными гостями в городе[548]. В 40-е годы XIV в. Венеция вводила временный запрет для своих граждан отправляться в этот порт, что свидетельствует о достаточно регулярной торговле в предшествующий период[549]. Генуэзской или венецианской фактории в Вати, по-видимому, не было.
Фассо (Поти) располагался в нижнем течении реки Риони, но не на самом побережье. Крупные суда, прибывавшие в Фассо, останавливались на рейде, а купцы уже на лодках поднимались вверх, по течению реки[550]. Это обстоятельство, а также соседство с более удобным портом — Севастополем на земле, принадлежавшей тому же мтавару Мегрелии из рода Дадиани, снижали торговое значение Фассо, хотя река позволяла доставлять товары по ней из внутренних областей Грузии: не случайно источник середины XIV в. отмечает, что Фассо находится на пути из Грузии в Трапезунд[551]. Торговля в Фассо носила региональный характер: из Трапезунда, Каффы, Копы туда привозили вино, соль, рыбу, вывозили в небольшом количестве парусину и воск, а также рабов[552]. Генуэзцы торговали там с 90-х годов XIII в.[553] и до второй половины XV в.[554] Но эта торговля была весьма ограниченной. Никаких следов фактории нет, однако в XV в., возможно, там было небольшое генуэзское поселение: Контарини упоминает некую черкешенку Марту, которая была рабыней одного генуэзца в Фассо, а затем вышла там замуж за другого генуэзца, оставаясь в городе[555]. В Фассо проживал и венецианец Николо Капелло из Модона, которого Контарини назвал военным комендантом того места и который уже принял ислам[556]. Видимо, Капелло достаточно долго перед тем проживал в Фассо.
Севастополь (Цхум, Сухуми) был в XIV–XV вв. одним из центров княжества Дадиани[557]. Сухумская бухта — одна из лучших в Восточном Причерноморье: мысами она защищена от ветров c запада и юга, а горами — с востока[558]. Это давало преимущество городу по сравнению с соседними портами. Население Севастополя было, как и в других городах Причерноморья, этнически пестрым. Наряду с греками и абхазами там было много евреев, часть из них исповедовала православие или католичество[559]. Как и повсюду, главными артикулами импорта в Севастополь были западноевропейские ткани, соль. Экспортировали в небольших количествах полотно, мед, воск, в XVI в., а может быть и ранее — рис[560], но главным образом рабов и лес[561].
Как и в большинстве других городов Юго-Восточного Черноморья, появление генуэзских купцов в Севастополе относится к 80-м годам XIII в.[562] Дата основания консульства в городе неизвестна. В «Анналах» А. Джустиниани сказано лишь, что генуэзцы основали там факторию «по договору с местным правителем»[563]. Вероятно, генуэзское поселение существовало с начала XIV в., так как в 1318 г. там создается латинская епископия, которая просуществовала до последних дней итальянской фактории: список ее предстоятелей охватывает 1318–1472 гг.[564] Имена же генуэзских консулов известны с 1373[565] по 1457 г.[566] Фактория имела типичный, но не очень разветвленный штат оффициалов: массария[567], нотария и писца[568], судебного исполнителя, переводчика[569]. Сведений о социях нет. Видимо, они не были на содержании массарии Каффы и не регистрировались в ее книгах. Но военный отряд в фактории скорее всего был, так как в XV в. генуэзцы имели там собственный замок[570]. В фактории был и фондако — дом, принадлежащий коммуне[571]. Основные удары по фактории были нанесены в 1454 г., когда город был взят и разрушен османской эскадрой из 56 кораблей, а затем — в 1455 г., во время нападения абхазов[572]. Несмотря на это, фактория просуществовала до начала 70-х годов XV в.[573]
540
См.:
541
По свидетельству Панарета, трапезундский император Алексей III прибыл в Вати в 1372 г., куда Гуриели пришел для поклонения василевсу: είς προσκόνησιν τού βασιλέως, что делали подданные и вассалы. Позднее, в 1445 г., по настоянию трапезундско-го императора Иоанна IV, князь Гурии отпустил захваченного в плен во время пиратского нападения на Вати бургундского рыцаря Жоффруа де Туаси. См.:
543
СМ 1386, f. 400v; ASV, Commemoriali, III, f. 203v (I Libri Commemoriali… T. 2. N 566);
549
SM, XIX, f. 57v;
559
EI Libro… Р. 198; Book of the knowledge… P. 57. Это свидетельство нарративного источника середины XIV в. находит полное подтверждение и конкретизацию в документальных источниках (массариях). См. подробнее гл. V.
561
См. гл. II, а также:
568
570
CTL. T. VI. P. 317–318 — 28/VI 1455: oppidum. Предположения о местонахождении замка:
572
CTL. T. VI. P. 103 — 11/IX 1454; P. 317–318 — 28/VI 1455;