Выбрать главу

«В трактовке своих результатов американские исследователи были предельно корректными: полученные данные свидетельствуют о том, что в состоянии смертельного стресса мозг находит в себе резервы сделать последнюю попытку спасти организм, — комментирует Александр Каплан, доктор биологических наук, профессор, заведующий лабораторией нейрофизиологии и нейрокомпьютерных интерфейсов биологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. — Возможно, именно в этот кризисный момент человек слышит голоса находящихся рядом людей,  пытается зрительно представить себе, что вокруг происходит, запоминает необычные ощущения, возникающие при усиливающемся кислородном голодании. По-видимому, эта синхронизированная по всем структурам вспышка гамма-ритмики, которую обнаружили исследователи, является тем объективным коррелятом последних проблесков сознания, который не так-то просто найти в обычном эксперименте. Таким образом, был сформулирован новый аргумент в пользу гипотезы о тесной связи сознания и нейронных процессов. Именно в этом временном диапазоне — 30 секунд — в последнее время исследователи все чаще наблюдают высшие проявления когнитивных функций: запоминание, внимание, акты мышления».

Впрочем, медики ранее неоднократно отмечали такое свойство, характерное для живой ткани и человека в целом, как предсмертная активация. «Давно замечено, что незадолго перед смертью тяжелобольной человек вдруг проявляет признаки временного выздоравливания, хорошего самочувствия, — отмечает доктор медицинских наук, профессор, врач-психотерапевт высшей квалификации, руководитель психофизиологической лаборатории МосГУ Вячеслав Звоников. — С приближением финала организм отчаянным образом активирует все свои системы и таким образом пытается вернуться к жизни. То же самое происходит и с мозгом».

И все же результаты исследований американских нейрофизиологов оставляют вопросы. И главный из них: насколько вообще корректно сравнивать реакции крысиного мозга с аналогичными реакциями человека? Нервные системы человека и крысы коренным образом различаются. У животных отсутствует вторая сигнальная система — система условно и безусловно рефлекторных связей высшей нервной системы. Она ответственна за речь, образное мышление и обобщение информации. Именно вторая сигнальная система, присущая только человеку, отвечает за самоосознание и рассудочное осмысленное поведение, благодаря чему мы и способны формировать у себя в голове образ, отвлеченный от обстоятельств. Даже природа формирования сновидений, как отмечают зоологи, у животных и человека различна: сны зверей связаны с физическими переживаниями, а не с мысленными образами, как у человека.

«Все-таки неверно проектировать на животных ментальные переживания, присущие человеку, — считает Вячеслав Звоников. — Всплеск нейронной активности может не означать, что в это время крысы находятся в состоянии ясного сознания. Корректный и качественный результат в исследованиях сознания можно получить только в том случае, если сочетать объективные данные — запись энцефалографии, физиологических параметров с субъективным описанием и рассказом самого человека, что он при этом видел и чувствовал. Ни о какой субъективной оценке увиденного крысами, как очевидно, речи идти не может, что делает выводы исследований американцев лишь околонаучными домыслами».

На пороге

У истоков же научного изучения феномена продолжения жизни после смерти стоял, как известно, американский психолог и врач Рэймонд Моуди. В 70-е годы он собрал множество историй околосмертных переживаний людей, которые либо испытали клиническую смерть, либо были очень близки к состоянию физической смерти в результате опасного ранения или болезни. В своей знаменитой книге «Жизнь после жизни», вышедшей в 1976 году, он систематизировал и представил широкой публике статистический материал, заметив, что, несмотря на разницу в социальном статусе, образовании, религиозной принадлежности респондентов, в их рассказах прослеживалось удивительное сходство. Всего автор выделил 15 общих элементов, характерных для большинства переживаний. Сюжетную линию околосмертного опыта в целом можно описать так. Сначала человек слышит, как сражающиеся за его жизнь врачи признают его умершим. Затем для него раздается громкий шум, похожий на жужжание или звон, в некоторых случаях музыка. В это время умерший с огромной скоростью несется через какое-то длинное темное пространство, так называемый тоннель. После человек якобы понимает, что его астральная проекция, или душа, отделилась от физического тела и испытывает при этом сильнейший шок. Он чувствует себя сторонним наблюдателем, лицезрея сверху свою физическую оболочку и попытки медиков вернуть его к жизни. Затем покинувший свое тело начинает привыкать к новому состоянию. К нему приходят души предков — умерших родственников и друзей, доброжелательно настроенные и готовые помочь. После появляется некое светящееся существо, от которого исходит необычайная душевная теплота. Оно без слов просит человека оценить свое земное существование. Удивительно яркие и реальные картины жизни в обратном порядке пролетают перед взором стоящего на пороге смерти. После он чувствует, что находится у некоторой границы, предела, разделяющего земную жизнь и последующую; по словам респондентов, это могли быть дверь, серый туман или ограда. Ощущения радости, теплоты и покоя переполняют человека, и он уже не хочет возвращаться обратно, однако в этот момент обнаруживает, что его час еще не настал, и он должен вернуться в свое физическое тело. Затем происходит воссоединение с телом. Как заметил Моуди, многие прошедшие через клиническую смерть и испытавшие нечто подобное, несмотря на полную уверенность в реальности всего пережитого, до последнего не решаются рассказать о своем опыте другим людям, опасаясь непонимания.