Сценарий конца света по-скандинавски мало чем отличается от похожих историй в других культурах. Однако традиционная битва добра и зла в Рагнареке как нельзя более персонифицирована. На стороне тьмы тут монструозный волк Фенрир, который, согласно пророчеству, проглотит Солнце, погрузив мир во тьму, а также мировой змей Ёрмунганд, из-за которого море выйдет из берегов. Коварный бог огня Локи и властительница загробного мира Хель тоже будут воевать на стороне зла. За добро будут сражаться Один и Тор. Однако долгие битвы ни к чему не приведут: видя, что ни зло, ни добро не способны победить, великан Сурт соберет всю убийственную мощь подвластного ему огня и обрушит ее на землю, закончив таким образом битву тьмы и света. После этого начнется обновление мира и установление новой эры.
В финальной битве мало кто уцелеет, однако Вельва предрекла, что все же выживут двое людей, укрывшихся в роще Ходдмимир. Это будут Ливтрасир и Лив (что значит «пышущий жизнью» и «жизнь»), которые станут Адамом и Евой нового мира.
Большинство исследователей «Старшей Эдды» склоняются к тому, что песнь Вельвы возникла в Исландии в эпоху, когда христианство постепенно замещало язычество, то есть во второй половине X века. В основном эта часть «Старшей Эдды» пропитана языческими мотивами, хотя возможно, что некоторые ее элементы — такие, как идея вины и наказания, осуждение жажды золота, признание женщины виновницей всех бед, — неосознанно заимствованы из христианства. В общем, предсказания «скандинавской Ванги» так поразили читателей, что в честь провидицы в 1873 году был даже назван астероид.
Вихри враждебные
В ожидании грядущего конца света кое-кто уже начал искать условные знаки, которые природа должна подать. Верящие в Рагнарек доказывают, что одним из признаков наступающей катастрофы является предсказанное Вельвой «исчезновение границ», мол, эра Интернета как раз и есть полное их отсутствие. Некоторые утверждают, что видели морского змея Ёрмунганда, поднявшегося из пучины. Якобы появление необычно больших экземпляров рыбы-ремня у побережья Калифорнии — тому подтверждение. «Такое масштабное событие, как конец света, не может быть связано с появлением какого-либо вида рыб, — уверен религиовед Владимир Никольский. — Люди склонны пытаться объяснить мир привычными им способами, то есть искать во всем причинно-следственную связь. Но это не всегда верный подход, так как у природы нет целеполагания. На мой взгляд, конец света — это вовсе не Армагеддон или вселенская бойня, как рисуют его древние легенды. Скорее всего, это такое состояние психики, когда мы не в состоянии воспринимать этот мир, так как традиционное описание более не подходит. В этом случае апокалипсис — это вовсе не общечеловеческая беда, а крах индивидуальности. Подобное происходило после революции 17-го года, например. Множество людей кончали жизнь самоубийством, потому что для них наступал конец привычного им света».
Эксперт уверен, что катастрофы, войны и масштабные эпидемии всегда заставляли людей задумываться, что мир конечен. Однако утверждать, что Судный день настанет именно по календарю викингов, опрометчиво. Сомнительны и сами методы расчета роковой даты. «Дело в том, что ни в «Старшей», ни в «Младшей Эдде» — еще одном сборнике древнеисландских песен о богах и героях, — ни в какой-либо другой книге скандинавов нельзя найти точную отсылку к дате конца света, а значит, высчитать ее невозможно, — уверяет специалист по средневековым культам и ритуальным практикам писатель Иван Бенгальский. — Такую дату даже приблизительно не могли указывать в подобных источниках, так как в период написания «Эдды» уже было велико влияние христианства, в котором априори не называется дата Судного дня, поскольку ее не могут знать даже ангелы и Бог-Сын. Такими сведениями обладает лишь Бог-Отец».
Но даже если пытаться искать условные знаки природы, все равно нельзя утверждать, что Рагнарек близок. «В пророчестве Вельвы, например, говорилось, что перед Рагнареком будет зима продолжительностью в три года — фимбульветр. Как мы видим, такой аномалии не наблюдается, — продолжает Иван Бенгальский. — Ну а что касается того, что рыбу-ремень соотносят с Ёрмунгандом, так это абсурд. Если воспринимать такие вещи буквально, то стоит уточнить, что мировой змей опоясывал всю Вселенную, а рыба-ремень всего-то 5 метров длиной».
И потому Рагнарек, по мнению исследователей этой темы, — чистый вымысел мифологического сознания. Дело в том, что наши предки были склонны объяснять все непонятное им при помощи мифов и легенд. Это был определенный способ защиты от реальности, которую они не могли постичь на своем уровне развития. Так, при помощи сказаний древние объяснили создание мира, законы природы и физики. Конец света в этой системе виделся очень логичным завершением всего сущего, так как человек вообще-то живет в мире конечных вещей и склонен приписывать это свойство всему окружающему. Мифы такого типа даже получили свое название — эсхатологические. Одна из первых картин индивидуальной эсхатологии была описана еще в египетской Книге мертвых. Однако стремление адаптировать древние мифы под современную жизнь по сути своей неверно. «Существует несколько типов дискурса: мифологический, научный, информационный. И смешивать их нельзя, — комментирует религиовед и публицист Алексей Муравьев. — Прогноз Рагнарека — это наивная попытка применить мифологическую концепцию к реалиям современного мира, втащить давно забытых героев в нашу жизнь. Это все равно что поклоняться барабашке и просить его предотвратить новую волну экономического кризиса. Примерно то же самое в свое время происходило вокруг образа Ктулху — мифического существа, спящего на дне Мирового океана, пробуждение которого якобы положит конец всему сущему. Такой жанр предсказаний можно определить как хоррор с элементами стеба».