В позапрошлом году публичная политика в страну вернулась, а вместе с ней и Абдулатипов. В декабре 2011 года он, будучи беспартийным, был избран депутатом Госдумы по дагестанскому списку «ЕР» и занял пост зампреда думского комитета по федеративному устройству и вопросам местного самоуправления. Не ахти что для заслуженного 65-летнего аппаратчика, но должность оказалась мощным политическим трамплином.
Поспешай не торопясь
Одно из излюбленных занятий Рамазана Абдулатипова, автора более тридцати монографий и четырехсот научных работ, — чтение Корана. Однажды он прокомментировал намерение экс-президента Ингушетии Руслана Аушева ввести у себя в республике многоженство. Дескать, не президентское это дело разрешать мусульманам то, что уже предписано Пророком почти полторы тысячи лет назад. Его (Аушева) задача — сделать так, чтобы у каждого правоверного была возможность иметь столько жен, сколько положено ему по вере его.
Мудрые слова. Особенно для современного Дагестана, где от салафитов (или ваххабитов), судя по информсводкам, прямо не стало житья. В том числе и для традиционных суфийских священнослужителей, которых периодически расстреливают или взрывают. Вопрос в другом: достаточно ли для наведения порядка в республике быть высокоученым хафизом (знатоком Корана)? Рамазан Абдулатипов все, конечно же, понимает, поэтому крайне осторожен: «Если человек хочет следовать своему пониманию религии, ради бога. Пусть он молится, как он хочет, пусть соблюдает обычаи, как он хочет. Главное, чтобы он был гражданином, поведение которого не противоречит законам и Конституции страны, а остальное — полная свобода».
Конечно, оно неплохо бы, чтобы все дагестанцы моментально стали гражданами с большой буквы. Вот только в планы радикалов это, похоже, совсем не входит и к диалогу они не склонны. Но, может, у умудренного опытом Абдулатипова получится там, где спасовали молодые и рьяные проводники национальной политики федерального центра?
Другая проблема — коррупция, ставшая на Кавказе национальной традицией. Сам Абдулатипов — и по отзывам знакомых, и по данным правоохранителей — в этом плане чист. Единственное пятнышко на весь его клан — история с зятем Магомедом Мусаевым, который, будучи руководителем «ГАО ВВЦ», будто бы сдавал в аренду выставочные площади по заниженным расценкам. А еще снес бульдозером мемориальный Ту-134 перед павильоном «Космос». Но это мелочи в сравнении с отечественными реалиями.
В сентябре 2011 года в Интернете появилось якобы коллективное и точно анонимное письмо неких студентов возглавляемого Абдулатиповым вуза. Будущие искусствоведы возмущались порядками в МГУКИ и обвиняли ректора во всех смертных грехах. Правда, конкретных фактов коррупции в письме не приводилось. Дескать, Абдулатипов, ранее, кстати, не замеченный в националистических воззрениях, превратил университет в «дагестанский аул» и даже, страшно сказать, открыл на территории вуза мечеть. История не закончилась даже формальной проверкой фактов, поскольку таковых в письме не было изложено. Судя по всему, обращение «общественности» имело больше отношения не к проблемам московского образования, а к нюансам избирательной кампании в Дагестане.
В ходе устроенных перед выборами в Думу Общероссийским народным фронтом праймериз наш герой занял третье место по Дагестану. Первые два достались двум Магомедовым — главе республики и спикеру регионального парламента. Их можно в расчет не принимать: на Кавказе пиетет перед действующими начальниками — не более чем дань традиции. Получается, что реально самым популярным политиком Дагестана оказался давным-давно уехавший оттуда Абдулатипов. Вот тогда-то, говорят наши источники, и был предопределен крутой вираж карьеры Рамазана Гаджимурадовича. Следующий год ушел на утрясание межклановых противоречий и подготовку возвращения Абдулатипова в Махачкалу.
Что касается другой кавказской традиции — коррупции, то по поводу нее Рамазан Абдулатипов как-то сделал весьма резкое заявление: «Бандитское подполье в республике финансируется в том числе и за счет коррупционных денег. Не секрет, что многие должности в республике продаются. И с этими людьми надо вести жесткую борьбу… Если человек крадет, он будет освобожден с поста. Это касается всех».