И Ангельские полчища, силы небесные, недоумевают и, закрывая лицо руками, возносят свою хвалу и свое упование.
И весь этот ниспадающий поток ужасов вызвал он, Учитель, своим словом.
О, как он могущественен!
Иуда не сомневается больше в его могуществе.
Недаром он видел смердящего четверодневного Лазаря, выходящего из гроба. Он сам ощущал это зловоние смерти. И на его глазах спадали погребальные пелены, и снова ожило начавшее разлагаться тело. Он кажется Иуде теперь каким-то страшным демоном, играющим легко и свободно вереницами человеческих поколений и сонмами миров.
Он, один он, и никто другой ни прежде, ни теперь, ни после, он один только может спасти человека, свою многоскорбную и грешную, но все-таки Божественную, Отчизну и чающий спасения мир.
Но он не хочет.
Светлый и тихий, он пленен какой-то нечеловеческой туманной мечтой и влюблен в таинственную красоту страдания.
Нищий и убогий, он стоит здесь, принеся в дар своей нищете несметные сокровища своих сил.
Он идет навстречу страшному хаосу, сам бросается в отверстое лоно бездны. И вместе с ним идут те, что ради него оставили жен и детей и возненавидели по его слову жизнь.
И Иудею, возлюбленный Богом виноградник, невесту Божию, он влечет за собою.
И туда, в хаос, низвергает он землю, солнце и вселенную.
И только когда разлетятся в куски мириады миров и погибнет в неимоверных страданиях неисчислимое множество человеческих поколений, он обещает зажечь белый свет Воскресения.
Иуда знал, что теперь он ненавидит этого Человека.
И он не может больше дышать с ним одним воздухом...
* * *
В доме воскресшего Лазаря была вечеря...
Было много гостей, было празднично и радостно.
Учитель возлежал около стола.
И вот среди пира вошла сестра Лазаря, задумчивая и тихая Мария. И в руках у нее был сосуд, наполненный благоуханным миром.
Подойдя к Учителю, она разбила сосуд и пролила миро на его голову и ноги. А сама склонилась к земле, и ее густые золотистые волосы густой пеленой рассыпались по его стопам.
Все смолкли и замерли в изумленном молчании.
Горница благоухала от мира.
Но Иуда не разделял общего восторга.
Ему казалось, что Учитель не вправе поступать так, как он поступает. Как, разве не он изгоняет из мира всякое великолепие и роскошь, разве не он требует от всех последней предельной нищеты. Почему же теперь он не остановит женщины, берет от нее то, от чего должен отказаться. Почему не потребует, чтобы она отдала свое богатство нищим, калекам, прокаженным, бросила бы его сюда, в Иудин ящик. Он, Иуда, более вправе распорядиться этим богатством, чем Учитель. Он ведь не проповедовал отречения во всем.
И в общей благоговейной тишине всегда молчаливый Иуда в первый раз заговорил громко:
- К чему такая трата? Для чего бы не продать миро за триста динариев и не раздать нищим?
Тень смущения и негодования пробежала по всем лицам. Все поняли, что слова Иуды относились не к Марии, а к тому, чьи ноги она обтирает своими волосами.
И Учитель отвечал Иуде:
"Что смущаете женщину? Она доброе дело сделала для меня. Ибо нищих всегда имеете с собой, а меня не всегда имеете. Возлив это миро на тело мое, она приготовила меня к погребению".
* * *
В эту ночь Иуда вовсе не спал.
Он решился предать Учителя.
Он ЕГО ненавидел. Этот Человек отнял у него счастье, разбил его жизнь, сломал его душу. Он уничтожил его веру и предал неслыханному позору веру его народа. Он готовит страшное унижение его родине. Он грозит миру гибелью.
Конечно, с ним трудно бороться.
Иуда знает ЕГО могущество.
Но ЕГО безумие больше ЕГО сверхчеловеческой силы.
Ради него он жертвует ею. Он сам обрекает себя на смерть.
Пусть же совершиться то, что должно совершиться.
Таких сил нельзя оставлять в руках безумца. Он испепелит мир.
Когда-то Иуда просто хотел уйти от него. Но от него нельзя уйти. Отравленное губительное дыхание его уст достигает всюду. Он - соблазнитель. И тот, кто хоть раз вкусил от его соблазна, рано или поздно будет принадлежать ему. Его надо уничтожить. В его лице есть тайна. От нее можно потерять рассудок. Ради нее готовы на бесчисленные страдания и одна мечта о том, что они увидят ее в день Воскресения, влечет их за ним в зияющую пустоту.
Но Иуда рассеет его соблазн.
Он, Иуда, предатель, - истинный спаситель мира.
Завтра он пойдет к раввину Бен-Акибе и предаст Учителя.
Он не будет просить за него слишком дорого. Но он возьмет ровно тридцать серебренников, цену беглого раба.
Пусть по этой цене идет тот, кто мог бы и не захотел стать Царем. А на эти деньги Иуда купит рабыню для своего виноградника. Тогда каждый получит то, что заслужил.
* * *
К концу первого дня опресночного в потаенной горнице Учитель совершал свою последнюю вечерю с учениками.
Там был и Иуда.
Он уже почти сделал свое дело, и в эту ночь, всего через несколько часов, должен был привести стражу с первосвященниками в сад, где Учитель обыкновенно молился, и передать его им.
Иуда плохо видел и плохо понимал, что совершалось кругом.
Вот Учитель, кажется, берет кувшин, наливает воду в таз. Вот подпоясывается полотенцем...
Но что это?
Он наклоняется к земле, к ногам Иуды. Он моет ноги, вытирает их полотенцем. Одно прикосновение этих рук было когда-то для Иуды блаженством. Да разве и теперь не ощущает он того же блаженства? А его волосы падают и ласкают ноги Иуде, как там, на вечере, волосы женщины. Мгновенье... и, кажется, Иуда сам упадет к его ногам и будет целовать их.
Или.., или он схватит тот длинный нож и вонзит его ему в склоненную шею.
Но мгновение прошло, и Учитель перешел к тому, кто лежал рядом с Иудой.
Потом совершали вечерю.
Вдруг Учитель побледнел... Какое-то странное возбуждение овладело им. Он возмутился духом.
И, смотря прямо пред собою, он сказал громко и отчетливо, так, что Иуда вздрогнул: