И увидел я, что время и пространство отпали как скорлупа ореха, как короста проказы. И сила желаний, что недавно двигали мною, растаяла вдруг, и желания разлетелись, оставив меня лёгким и свободным, внушая если не самый восторг, то предвкушение восторга.
Но, длившись недолго, исчезло…
Возопил я тогда:
– Мог ли я не предать?
И как бы голос отвечал мне:
– Ты был свободен…
– Но Ты не печалился обо мне!
– Ты не пришёл ко Мне…
– Но я раскаялся…
– Ты не пришёл ко Мне…
И вот, судьба моя незавидна, участь моя постыла. От тех дней со мной покрывало, что купил я своей невесте. Но гиацинт так и остался серым, шарлах же – бурым…
[1] Кидар – головное священное украшение Иудейского первосвященника, в виде чалмы, из виссона (тонкого, чистого белого полотна), которым обвивалась голова. На передней стороне его посредством голубого шнура прикреплялась золотая дощечка с надписью: Святыня Господу (Исх.28:4 , 36-38). Служил знаком чистоты, чести и достоинства. Нельзя определенно сказать, какая была первоначальная форма кидара; по мнению одних, он делался на подобие тиары, а по другим - составлял просто головную повязку.
[2] Кетонет – мужское платье израильтян, просторная туника с широким поясом, ниспадающая почти до земли. То же, что хитон.
[3] Месит (арам.) – совратитель, лжеучитель, обманщик.
[4] Ам-хаарец (евр.) – народ земли. Презрительная кличка, означавшая «мужлан», «деревенщина». Так книжники называли простых людей, не ревностных в вере и плохо разбиравшихся в Законе.
[5] Таллиф – особый продолговатый плат, надеваемый на плечи.
[6] Симла – плащ из грубой шерсти, служивший подстилкой на ночь.
[7] Спира – когорта, 1/10 часть легиона. В спире насчитывалось 500–600 человек.
[8] Иисуса Назарянина, врага народа, презрителя Цезаря и ложного Мессию, как показано свидетельством старейшин его народа, ведите на место общей казни и при осмеянии царского величия среди двух разбойников распните (лат.)