Ханука празднуется 25 числа месяца кислев (ноябрь-декабрь). Праздник установлен в честь освобождения Иерусалимского Храма в 164 г. до н. э. По преданию, в Храме оказалось священного масла только на один день. Однако случилось чудо, и его хватило на целых восемь дней. В память этого праздник продолжается восемь дней, в каждый из которых зажигается дополнительно одна свеча в восьмисвечнике (ханукии). Популярной игрой на Хануку является вращение на пари четырехугольного волчка, называемого на идише дрейдл. На четырех его сторонах написаны первые буквы слов еврейской фразы «Нес гадол хая шам» — «Чудо великое было там (в Иерусалиме)». У ашкеназов принято на этот праздник жарить картофельные оладьи, а в Израиле суфгании — пончики с вареньем. Этот праздник в Торе не указан, поэтому приверженцы неталмудического иудаизма — караимы — его не празднуют.
Пурим, празднуемый 14 числа месяца адар (февраль-март), посвящен спасению персидской царицей Есфирь евреев Персидской империи от коварных замыслов Гамана, фаворита персидского царя. В синагоге читают Книгу Есфирь. Иудеям в этот день разрешается напиться до такой степени, чтобы не суметь отличить слова «Благословен Мордехай» от слов «будь проклят Га- ман». Существует обычай производить в этот день шум особыми трещотками при произнесении имени Гаман. Часто инсценируют сцены из Книги Есфирь. На Пурим полагается дарить подарки друзьям и оказывать благотворительность всем, даже явным попрошайкам.
Тиша бэ-Ав — 9 число месяца ав (июль-август) — день траура. В этот день были разрушены вавилонянами Первый Храм (586 г. до н. э.) и римлянами Второй Храм (70 г. н. э.), а также произошло изгнание евреев из Испании. Соблюдается самый строгий пост от одного вечера до другого, причем нельзя даже пить. Исключение делается только для больных и беременных женщин. Вдобавок нельзя купаться, носить кожаную обувь, применять духи и косметику, супругам вступать в интимную близость. Это день поминовения умерших родственников и посещения кладбищ. В синагогах читается Книга Плач Иеремии. В этот день верующим полагается сидеть на полу и не разрешено приветствовать друг друга. Согласно преданию, в этот день должен родиться Мессия.
Имеются и менее значимые праздники, называемые иногда полу- праздниками: Новолуние (Рош-ходеш) — один или два дня в начале месяца. В предшествуемые ему субботы произносят благословение на новый месяц.
Новый год для деревьев (Ту бишват) наступает 15 числа месяца шват.
Три дня ограждения празднуют за три дня до праздника Ше- вуот, в честь трех дней народного очищения перед принятием Синайского Закона.
Хасиды в декабре отмечают праздник «Новый год хасидизма», возникший в связи с освобождением 19 числа месяца кислев из Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге основателя движения Хабад Шнеура Залмана.
Все праздники сопровождаются особыми, выработанными веками обрядами, ритуалами и молитвами.
Дни постов в иудаизме возникли уже после разрушения Первого Иерусалимского Храма:
3 число месяца тишре — пост Гедалии в память убитого после разрушения Первого Храма вавилонского наместника Гедалии;
10 число месяца тевет — пост в память начала осады Иерусалима вавилонянами;
13 число месяца адар — пост Есфири в честь трехдневного поста царицы Есфири (см. Пурим);
17 число месяца таммуз — пост в память бедствий, обрушившихся на сынов Израиля от взятия Иерусалима Навуходоносором;
9 число месяца ав — пост в память разрушения Иерусалимского Храма Навуходоносором, а затем и Титом.
Три недели между 17 таммуза и 9 ава считаются траурными.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Ок. XIX—XIII вв. — эпоха патриархов.
Ок. XIII в. — исход из Египта.
Ок. 1250 — завоевание Ханаана израильскими племенами.
Ок. 1250-1024 - эпоха судей.
1024-1004 — годы правления Саула.
1004-965 — годы правления Давида.
Ок. 1000 — завоевание Иерусалима Давидом.
965-928 — годы правления Соломона.
926 — раскол объединенного царства.
722 — падение Израильского (северного) царства. Ассирийсий плен 10 колен Израиля.
УШ-У! вв. — эпоха пророков: Исайя, Иеремия, Иезекииль и др.
586 — разгром Иудейского царства. Разрушение Первого Храма. Начало Вавилонского пленения.
538 — декрет персидского царя Кира о разрешении евреям вернуться из плена.
516 — строительство Второго Храма.
445 — совместная деятельность Эзры и Неемии. Народ присягает в верности Торе (Пятикнижию).
V в. до н. э. — 70 г. н. э. — эпоха соферов.
332 — Александр Македонский в Палестине.
167 — восстание Маккавеев.
142-63 — независимое Иудейское царство.
63 — завоевание Иудейского царства Римом.
37-4 — правление в Иудее царя Ирода Великого.
6 — Иудея снова превращается в римскую провинцию.
33 — казнь Иисуса.
67-73 — Иудейская война против Рима.
70 — взятие римлянами Иерусалима и разрушение Второго Храма. 132-135 — восстание Бар-Кохбы.
10-200 — эпоха таннаев (учащих) — составителей Мишны. Запись Миш ны Иегудой Ганаси.
200-499 — эпоха амораев (толкователей) — составителей Гемары (комментариев к Мишне).
500-530 — эпоха сабораев (мыслящих). Окончательное завершение редакции Талмуда.
638 — завоевание Палестины арабским халифом Омаром. Евреям разрешается проживание в Иерусалиме.
760 — Караимский раскол.
Ок. 800 — принятие иудаизма правителями Хазарии.
Х-ХII вв. — комментирование и дополнение Талмуда в школе «тосафистов (добавителей)» в Северной Франции и прирейнской Германии. Формирование средневекового раввинизма.
Х-ХV вв. — эпоха еврейской философии в мусульманской и христианской Испании.
1040-1105 — годы жизни тосафиста Шломо бен-Ицхака (Раши).
1135-1204 — годы жизни Моисея Маймонида.
ХII-ХIV вв. — эпоха Крестовых походов, гонений и изгнаний евреев из стран Западной Европы.
Ок. 1300 — появление каббалистической «Книги Зогар» в Испании.
1334 — дарование польским королем Казимиром Великим привилегий евреям.
1388 — дарование привилегий евреям Литвы князем Витовтом.
1470-1504 — Новгородско-московская ересь «жидовствующих».
1492 — изгнание евреев из Испании.
1514-1572 — годы жизни Исаака Лурии, идеолога каббалы в Цфате (Палестина).
XVI в. — расцвет раввинистического иудаизма в Польско-Литовском государстве, включавшем в себя, помимо земель собственно Польши и Литвы, территории Белоруссии, Украины и частично России.
1626-1676 — годы жизни лжемессии Саббатая Цеви.
1700-1760 — годы жизни основателя хасидизма Израиля бен Элиэзера (Бешта).
1726-1791 — годы жизни лжемессии Якоба Франка.
1729-1786 — годы жизни еврейского религиозного просветителя Моисея Мендельсона.
1738 — публичное сожжение в Петербурге отставного капитана Возни- цына по обвинению в переходе в иудаизм вместе с его «совратителем» Бору- хом Лейбовым.
1791 — провозглашение равноправия евреев в революционной Франции.
1795 — окончательный раздел Польши. Евреи Литвы, Белоруссии, Украины становятся российскими подданными. Оформление «Черты оседлости евреев» в Российской империи.
1798 — освобождение из Петропавловской крепости вождя литовско-белорусских хасидов Шнеура Залмана.
1801-1875 — годы жизни основателя консервативного иудаизма 3. Френкеля.
1802 — основание иудейской общины в Санкт-Петербурге.