Этим царь не ограничился. Когда 3 февраля возвратился Лев Стремоухов и донес, что Баторий не желает отправлять послов, а прислал через него, Стремоухова, опасную грамоту для московского посольства, Иван приказал своим боярам написать новую грамоту к литовским вельможам. В этой грамоте московские бояре припоминали «милосердие и прихильность[50]» своего государя к ним и ко всей их земле, польской короне и Великому княжеству Литовскому. Когда после смерти Сигизмунда-Августа Речь Посполитая прислала своего гонца Федора Зенковича просить о продолжении перемирия, их государь, как государь христианский, щадя кровь христианскую, скорбя о смерти короля Жигимонта-Августа и видя, что «христианская рука ущипок приимует, господари христианские изводятся без потомка и бесерменские господари размножаются», внял этой просьбе и приказал соблюдать по всем границам мир, хотя рать у него вся уже была наготове. Такое же расположение к Речи Посполитой государь их оказал после того, как «Бог поручил» ему и он Полоцк взял. По просьбе литовских панов он далее Полоцка и сам не пошел, и рати своей ходить не велел, хотя рати у него были тогда великие. Теперь же необходимо панам радам литовским и им, боярам московским, приводить государей своих к тому, чтобы между ними утвердилось мирное постановление… Эта грамота была отправлена в Литву с гонцом Грязновым-Шубиным в конце февраля.
Стефан Баторий принял гонца Елизара Благово в Гродно, куда прибыл по окончании варшавского сейма. С ним он послал к Ивану грамоту, в которой заявлял, что так как Иван прежних его послов «с незвыклым и к доброй приязни непригожим постановлением отправил» и Ивановы послы, которые являлись к нему, «ничего к доброму делу не становили», то вследствие этого посылать ему послов к Ивану непригоже. Если же Иван хочет мира, то пусть он своих послов немедленно к нему присылает. Что касается предложения относительно обмена и выкупа пленных, то пусть в Москве рассудят, годится ли это делать во время войны.
Иван и после этого не перестал делать попыток отсрочить войну путем дипломатических пересылок, но характер этих сношений изменяется: он сильно понижает тон своих требований и желаний. Вскоре после того как в Москву возвратился Елизар Благово (15 апреля), царь, посоветовавшись с боярами, отправил к Баторию нового гонца — дворянина Григория Афанасьевича Нащокина (23 апреля). В грамоте, посланной с ним, царь жаловался на то, что перемирие со стороны Речи Посполитой не соблюдается. «Воеводы и державцы твои, — писал Иван, — чаем без твоего ведома, из Чечерска, из Гомля и из Мстиславля приходячи в наши украйные города, в Стародубский уезд и в Почепской и в Рославской, а из Орши и из Витебска приходя в Смоленской уезд и в Вельской и в Торопецкой и в Луцкой, многое розлитие крови христианской починили многижды воинским обычаем, а в Лиолянской земле нине пришедши, твои люди Матвей Дембинский с товарищами заняли место город Шмылтын и приходячи из Шмылтына твои люди на Псковские места и на Говейские и на Юрьевские, многие места повоевали и разлитие крови христианской починили».
Иван опять просил Батория прислать послов, но вместе с тем дал Нащокину тайный наказ. Если король, отказавшись отправить от себя посольство, будет готовиться к походу на Украину, тогда Нащокин должен испросить себе у короля частную аудиенцию и объявить, что царь пришлет своих послов, лишь бы только военные действия не возобновлялись.
Нащокин исполнил свое поручение так, как ему было приказано, сообщив королю в частной аудиенции, что его государь соглашается прислать своих послов под тем условием, что будет заключено перемирие и король не двинется дальше со своими войсками. «Пусть король ожидает послов в Вильне, так как и его предшественники всегда оказывали ту особую честь великим князьям московским, что послы их выслушивались только в столице или Королевства Польского, или Великого княжества Литовского»[51].
Баторий смотрел на переговоры лишь как на уловку со стороны Ивана с целью протянуть время сколь возможно дольше и разузнать состояние противника, а потому он приказал ответить царю, что выступит в поход и предоставляет разрешение спора между ними на суд Божий. Но если Иван пожелает прислать к нему послов, то он примет их и во время похода, да это и лучше будет, так как послам придется совершить путешествие покороче. Впрочем, когда Нащокин на второй аудиенции сообщил, что царь готов отправить посольство, Баторий назначил для приезда московским послам срок в пять недель (от 14 июня)[52] и дал им опасную грамоту.
51
Это требование сообщает Гейденштейн, но и Иван, посылая, по возвращении Нащокина в Москву, гонца Шишмарева, так пишет к Баторию: «и ты бы Стефан Король наших послов дождався, у тебе принял их у Вильни по прежнему обычаю, не ходя в поход ратью к нашим украйнам…».
52
О пятинедельном сроке говорит Калигари. Он не определяет точно срока и сообщает несколько иное содержание устного королевского ответа; если царь желает отправить послов, то он охотно даст им возможность высказать то, что желают, и милостиво их выслушает. Что же касается требования, чтобы он ожидал послов царя в известном месте, то это требование не имеет примера ни у одного из прочих христианских государей; они посылают послов, когда нужно и во всякое место; везде одинаково право послов и не ограничивается известным местом; послам можно прийти всюду, где только он ни будет, и даже в самом лагере, во время сражения, послы могут вести с ним переговоры, если это окажется нужным. В письме, отправленном Ивану, нет ни слова о требовании царя, чтобы король принимал его послов в определенном месте — в Вильне.