Можно с уверенностью говорить о воздействии евангельских христиан на православную церковь, поскольку целый ряд православных священников, вместе со своими приходами, присоединились к ним, искренне обратившись к Богу.
“А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающие и гонящих вас” (Ев. от Матфея 5, 44).
Проханов навсегда покидает Россию. Ограничение деятельности ВСЕХ в СССР. Деятельность Проханова заграницей.
В предыдущих главах мы говорили о размахе евангельской деятельности в СССР в период 1925-1929 годов. Это оказалось возможным, потому что до поры до времени отношение советской власти к евангелистам было относительно благосклонным.
На пожертвования, собранные Прохановым заграницей, были изданы как уже говорилось, десятки тысяч Библий, Евангелий, песенников и т. д. ВСЕХ издавал свой журнал “Христианин”, а союзная Библейская школа выпускала всё новых и новых благовестников.
Но именно в связи с ростом деятельности ВСЕХ росла и потребность его в материальных средствах, в первую очередь, для продолжения издательской работы по выпуску новых Библий и духовной литературы, в которых нуждались вновь возникавшие евангельские общины и группы.
Затем возникла потребность в приобретении в Ленинграде собственного дома, где могли бы разместиться Библейская школа, бюро Союза, издательство и типография. Поэтому Совет ВСЕХ просил И. С. П. ещё раз поехать заграницу — за помощью к единоверцам.
Вновь получив на это разрешение властей, Проханов выехал за рубеж в мае 1928 года. До границы с Эстонией его провожали два брата — члены Совета ВСЕХ. Перед тем, как расстаться, они вместе помолились и по русскому обычаю троекратно поцеловались...
Как и в прошлом, И. С. П. ехал заграницу с намерением вскоре возвратиться на родину, и ничто, казалось, не говорило об ином. Однако, Господу был угодно, чтобы Проханов остался на чужбине надолго, до самой своей кончины.
Перед отъездом И. С. П. он и братья — члены Правления ВСЕХ — составили воззвание ко всем верующим заграницей под названием “КЛИЧ ВОСКРЕСЕНИЯ”, которое Проханов взял с собой для передачи протестантским церквам за рубежом.
В “Кличе” серьёзное внимание обращалось на печальное состояние протестантских церквей во всём мире, на то, что духовная жизнь в них лишь теплится.
Начало Реформации в Западной Европе достойно всяческой похвалы, отмечалось в воззвании, но в настоящее время это движение выдыхается.
Исходя из собственных переживаний, на которые обрекали их богоборческие силы в России, евангельские братья свидетельствовали о том, что лишь Благая Весть Иисуса Христа и Его возрождающее учение, безо всяких человеческих примесей — ритуалов и церемоний — сможет пробудить от духовной летаргии бессмертную человеческую душу. Только они — “живые камни”, из которых, несмотря на все преследования, созидалась Евангельская Христова церковь в России. И потому их лишь утверждать и только на них опираться в своей повседневной деятельности звал “Клич воскресенья” все протестантские церкви мира.
Итак, Проханов уезжал, чтобы возвратиться. Но вскоре после его отъезда в СССР произошли события, воспрепятствовавшие этому. Советская власть издала закон, предельно ограничивавший всякую религиозную деятельность. На основании этого закона прекратилось издание журнала “Христианин”, была закрыта Библейская школа ВСЕХ... А потом пришла пора сплошной коллективизации и дутых процессов над “врагами народа”. Страшная чекистская машина, действовавшая с начала революции, всё более увеличивала свои обороты, перемалывая миллионы человеческих жизней.
В этих условиях о дальнейшем издании в Советском Союзе Св. Писания и других религиозных книг нельзя было и думать...
С другой стороны, в свободных странах Европы и Америки наблюдалось пробуждение евангельского движения, и в связи с этим зарубежные братья усиленно просили И. С. П. остаться заграницей — с тем, чтобы руководить объединением евангельско-христианского движения, созданием Всеобщего Союза Евангельских Христиан (мысли об этом, планы такого объединения И. С. П. лелеял давно).
И всё-таки Проханов долго колебался прежде, чем принять это очень трудное для себя решение, оставить родину, которую очень любил и многочисленных братьев своих и сотрудников, не говоря уж о дорогой своей матери и старшем сыне (младший сын его трагически погиб). Кроме того, могучее некогда здоровье его сдавало — он страдал диабетом. Близилась старость. Каково-то будет провести её в одиночестве, без забот близких, на чужбине ?