По мере того, как дело Божие в Болгарии разрасталось, назревали вопросы, в решении которых мог бы помочь только опытный работник. И брат Матеев стал настоятельно просить Ивана Степановича посетить Болгарию. Приезд его намечался ещё на сентябрь 1933 года, но тогда И. С. П. пришлось отменить его из-за необходимости срочно отправиться в Америку.
С тех пор он чуть не каждую неделю получал письма от Митко Матеева с просьбами приехать в Болгарию. Особенно настаивала на этом евангельская община в г. Пловдиве (бывший Филипполь, некогда один из центральных городов Фракии).
Но лишь в июне 1935 года смог Проханов выехать из Америки в Европу. По настоянию своих групп и общин Матеев отправился в Берлин, чтобы привезти оттуда И. С. П. Трогательной была их встреча. Как когда-то к апостолу Павлу явился муж Македонянин (Деяния 16,9) и просил его: “приди и помоги нам”, так теперь “македонянин” Матеев с той же просьбой явился к Проханову. Разница лишь в том, что апостолу македонянин явился во сне, а в Берлин приехал вполне реальный “македонянин”.
В начале сентября Проханов выехал в Болгарию. Большей частью путь пролегал по Дунаю, красотами которого И. С. П не уставал любоваться.
В болгарском порту Лом его встретили местные евангельские братья. Затем маршрут пролегал к Софии, а оттуда — в Пловдив. Главным образом, в этих двух городах и пробыл И. С. П. до 19 сентября. Выступал в собраниях с проповедями, участвовал в учредительных членских собраниях в Пловдиве и Софии, где в звании проповедника и руководителя столичной группы был утверждён брат Митко Матеев. А 15 сентября И. С. Проханов присутствовал на Первом Болгарском съезде евангельских христиан, на котором основан был их Союз.
Под влиянием пережитого в этой поездке И. С. Проханов даже сложил Песню Болгарских Евангельских Христиан.
Македонянин муж: “приди, помоги нам”, Деян. 16,9.
1. Первое в Европе племя, Где болгаров речь сильна, Приняла Христово семя Македонская страна.
2. Македонский муж в виденьи Вдруг предстал пред Павлом в ночь И просил о посещеньи:
“К нам приди, чтоб нам помочь!”
3. Вестник истины Христовой На призыв тот поспешил, И евангельское слово Македонцам возвестил.
4. Но прошли века, и ныне Из Болгарии, где есть Македонские долины, Вновь раздались зов и весть.
5. Зов тот нес на север дальний Посланец к слуге Христа “С вестью правды безначальной В наши поспеши места!”
6. И пришел Христа служитель, И в Болгарию принес Весть, что мир забыл обитель, Где глава — один Христос.
7. Весть, что церковь есть не зданье, А союз живых камней;
И, как сказано в Писаньи, Должен быть порядок в ней.
8. О, Болгария! Отныне
Знай: Евангельская весть Об отвергнутой Святыне Может мир тебе принесть.
9. Как вода в русле Дуная, Мир тот Божий потечет, И Балканам край от края Жизнь созвучья принесет.
10. О, славянские народы!
Лишь Евангельская весть Может вам союз свободы И цветущий1 век принесть.
Всю свою жизнь отличался Иван Степанович Проханов простотой и любовным, чистосердечным отношением к людям, независимо от их национальности и классовой принадлежности, пола и возраста. Но, к сожалению, как и всякий незаурядный человек, имел он своих недругов и клеветников, немало огорчений причинивших не только ему, но и всем близко знавшим и любившим его.
1935 год. София. Налево от И. С. П. — Матеев, секретарь Болгарского Союза евангельских христиан и пресвитер софийской общины.
На закате своей жизни И. С. Проханов писал:
“Для чего бы нам лучше не оставаться обиженными” (Коринф. 6,7). Я в своей жизни был иногда предметом клеветы и довольно разноорбазной. В большинстве случаев клевета была настолько явно несостоятельна, что все мои сотрудники видели это. Я спросил себя: как я должен относиться к случаям клеветы на моём жизненном пути? И решил поступать так, как поступал Христос.
В Ев. от Матфея 26, 60-63 я прочитал о том, как двое лжесвидетелей клеветали на Иисуса Христа перед Синедрионом и как, слушая неправду, Спаситель молчал. Ия сказал: вот это мой пример. Я решил не обращать никакого внимания ни на какую клевету, а делать дело, порученное мне Господом. Я от чистого сердца прощал клеветникам и приглашал моих сотрудников делать то же самое.
Кроме того, оказывалось, что с течением времени клеветы сами теряли силу и обнаруживалась для всех их крайняя несостоятельность, так что изобретателям их приходилось стыдиться своих произведений.
Всем работникам на Ниве Божией, а особенно тем, которые имеют успех, я могу посоветовать иметь такое же самое отношение к клеветам”.