Приструнил коня Иван:
– Угарит, Сидон, Бейрут!
Где ж следы Кощея тут?
Выезжает Ваня к морю.
Кто поможет ему в горе?
Океан тут не ручей!
Вроде парус, только чей?
Гонит Ветер с океана
Корабли к ногам Ивана.
Жребий то или Судьба,
Их Нептун послал сюда!
Вздыбил море, сел сверх волн:
–Хочешь лодку, хочешь чёлн?
Проведу тебя на Крит,
Хоть мне Зевс и не велит!
Помоги моей царевне,
Мать её жила в деревне!
Дочка наша в лабиринте,
Чары только с неё скиньте.
Бык на страже больно злой,
Акинак ещё с тобой?
–Мне не нужен Акинак,
Для рогов сойдёт кулак.
Двину раз между рогов,
Зря урюк дал Бек на плов?!
Плохо знает русских Минос,
Не даём красу на вынос!
–Выбирай, Иван, кораблик,
Путь тебе укажет зяблик.
Зимовать летит домой,
Дочь прислала за тобой.
Вызволяй её с норы,
К свадьбе будут вам дары!
Чёлн качает океан,
Улыбается Иван:
–Если сам Нептун согласен,
Будет наш союз прекрасен!
Трепят люди, нужен план,
Мне завет от неба дан.
К чести – верная любовь!
С ней кипит родная кровь!
Показался остров, гавань.
–Здесь что корни мои?
–Да, Вань!
Ветер дует в паруса,
Шепчет Ване в волоса:
–Среди множества корней!
Выходи и не робей,
Дадут яства ешь и пей,
Яду всыпят, в морду бей!
Я, чуть что, те дуну в ушко,
Буду сам тебе подушкой.
-----------------------------------------------
Накатился вал девятый,
Замер вдруг у стен дворца
На песке-то боже святы!
Сундучок и три ларца!
–Знать прислал их царь морской,
Что внутри там глянь?!
–Постой!
Знамо царские подарки,
Хоть на них и нету марки.
–Что там спрятано внутри?
–Любопытный? Нос утри!
В каждом может быть секрет!
–Для невесты али нет?
Может ценности, каменья?
–Перестань терзать Судьбу,
Закатать пора губу!
Ждут давно икра, соленья,
Устриц царских угощенья,
Мёды, брага, квас и сома
И салют из молний с громом!
Зашумела ребятня,
Звон-трезвон и беготня,
Всё как надо – пир горой,
Жалко нет там нас с тобой!
–Русский пир и что без драки!?
Значит всё здесь в сказке враки!
Всё обман и правды нету?
Бросил Бог впотьмах планету?
–Ты что пьяный? Правда есть!
Я сложил про это песнь,
Что о свадебном застолье
На далёком Лукоморье!
–Таких песен пруд пруди!
–Не слыхал, так не суди!
Выше всех любовь земная!
–Кто ж тут спорит, слов не зная?
(Льётся песнь – душевней нет,
Как венчали белый свет!)
Песня: Если я был бог.
Если б я был бог –
Облака в плену,
На резной порог
Пригласил жену.
Если б я был бог,
То бы спал с женой,
У желанных ног
Засыхал травой!
Взял бы школьный мел –
Детский смех – строкой,
Эту песню пел
Для неё одной!
Я б собрал в букет
Облака гурьбой,
Я за белый свет
Сватаюсь впервой!
– Ишь, какой герой,
Захотел меня,
Помнишь той зимой
Помелом тебя!
Вишни цвет в саду,
Бог – Ванюша мой,
Умащу стопу,
Оботру косой!
Для него кровать
В пух перо собью,
Ляжет почивать,
Я ему спою:
– Спи Ванюша-свет,
Баюшки-баю,
Любишь или нет
Марьюшку свою?
Скажет мне Иван:
– Нет тебя родней!
Наливай стакан,
Подноси скорей!
Посоли слезой
Сахарны уста,
Будем жить с тобой
Может лет до ста!
Тут бы сказочке конец,
Да спешит с Руси гонец!
Сказка ложь, да в ней намёк,
Ум молчит, а сердце ёк!!!
PS. – Русь в далёкой стороне,
А зачем солонка мне?!
Меж извилин вечный зуд,
Бесконечен этот труд…
Сказочное приложение №1.
-Всё течёт, всё изменяется…
(с древнегреческого: Panta rhei. Буквально: Всё движется.
Первоисточник — слова древнегреческого философа Гераклита (Гераклит из Эфеса,
ок. 554 — 483 до н. э.), которые для истории сохранил философ Платон.
Вступление.
Дед Пихто– персонаж русского диалогического фразеологиима, (от слова «пихать»). Хозяин тайги и повелитель пихт, из мифологии обских остяков, которых называют "обские угры".
Бес– демон, злой дух, нечистый дух — в Ветхом и Новом Заветах — падший ангел.
Дерсу– Дерсу Узала, житель Уссурийского края, главное действующее лицо в романах Арсеньева В.К.
Леший –хозяин леса в мифологических представлениях славянских народов.
Ведьмы-сороки– от др. славянского «ведать» = «знать», также вештица, волшебница, колдунья, чаровница) — женщина, практикующая магию (колдовство). Ведьмы-сороки летают ночью по домам и крадут ещё неродившихся младенцев, заменяя их головнями, вениками…
Шабаш– ночное сборище ведьм, сопровождающееся диким разгулом. ru.wiktionary.org
Лысая гора– элемент восточнославянского фольклора, связанный с колдовством. Историческая местность на территории Голосеевского района города Киева. Лысая гора расположена на юго-запад от Выдубичей на правом берегу р. Лыбедь.
Баба Яга –персонаж русских народных сказок, ведьма, дочь Лады, богиня смерти (яга – шуба без рукавов enc-dic.com), охраняла вход в подземное царство.
Мара, Морена –персонаж русских народных сказок, дочь Лады, богиня плодородия и жатвы, ( Мать Ра), Прекрасная королевна из русских народных сказок. Тот же женский образ выступает под именем Марьи-царевны, Василисы Премудрой, Елены Прекрасной [1].
Трипетович– он же греческий бог земледелия Триптолем (герой цикла элевсинских и аттических мифов о Деметре, сын элевсинского царя Келея и Метаниры), хеттский Телепинус (в хеттской мифологии божество плодородия, когда Телепинус покидает мир, наступает засуха и голод, его возвращение приносит изобилие на поля).
Кощей бессмертный –сын Вия и Матери Сырой Земли, отрицательный герой Русских народных сказок. (Карачун.) http://www.stihi.ru/2013/08/11/3401)
Род –общеславянский бог, отец Сварога и Лады.
Иван-Озеро
Иван-Озеро –ранее существовавший водоём севернее города Новомосковск, Тульской области, затопленный Шатским водохранилищем.
Иван царевич –герой русских народных сказок.
Дон –Русская равнинная река.
Волга –самая большая река Европы.
Одолень-трава– кувшинка белая, нимфея белая. podmoskovje.com.
В низовьях Волги
Элиста –столица Калмыкии.
Севан –озеро на территории Армении, самое большое на Кавказе.
Мать-Земля –персонаж славянской мифологии, супруга неба.
Калмыки –тюркский народ, исповедующий буддизм.
Нойон –калм. господин.
Лама –духовный титул главы общины в Калм.