из истории стон, из Гайаны — весть,
но кто кинет камень, что чист совсем?
В одного камнями кидают семь.
Но, отвергнув месть, как пройдя болезнь,
человек за всех покаянен есть —
ставя храм Нерли, возводя Хорезм,
человек за всех осиянен есмь.
Почему ж из всех обезьян, скотин
осиянен есмь человек один?
Ибо «Песней песнь» — человечья песнь.
Человек за всех богоявлен есмь.
XIII
Это было в марте, в вербном шевелении.
«Милый! окрести меня, совершеннолетнюю
Я разделась в церкви — на пари последнее
Окрести язычницу совершеннолетнюю.
Я была раскольницей, пьянью, балериной.
Узнаешь ли школьницу, что тебя любила?
Голым благовещеньем с глазами янтарными
первая из женщин я вошла в алтарную.
От толпы спасут меня сани шевролетные...
Милый! окрести меня, совершеннолетнюю!
Я люблю твой голос, щеки в гневных пятнах,
Буду годы, годы тайная жена твоя.
На снегу немыслимом, схваченная платьем,
встану с коромыслом — молодым распятьем!
Я пришла дать волю и раскрепощенье.
Я тебя простила, слепой священник.
Как отвратен в инее город вермишелевый...
Милый! окрести меня, совершеннолетнюю!
Завтра в шали черной вернусь грех отмаливать.
Врежется в плечо мне перстень твой эмалевый.
«Любишь! любишь! любишь!» — прочту во взорах...»
Содрогнулось чудище темного собора.
XIV
В 1882 г. чугунный пол заменен на деревянный,
' щитовой, главы и кровля покрыты железом и окраше-
ны медянкой, в северной стене пробита арка для
соединения храма с теплой церковью, связи в стенах
железные, клиросы отделены двумя позолоченными
киотами, стены заново покрыты живописью.
Из описания Полисадова.
...были заподозрены в разброске прокламаций
два послушника Бла1 овещенского монастыря.
Из «Донесения Начальника Влади-
мирского губернского жандармского
Управления».
Он случившимся тяготился,
золотой заложник истории!
В середине шестидесятых
он от дел мирских удалился.
Сбросил имя. Стал Полисадов
настоятелем Алексием.
Настоятель был прогрессивен.
Сгоряча собор перестроил.
Церковь теплую свел с холодной
аркой циркульной, бесколонной,
полстены проломив при народе.
Арка ахнула переходная,
как глубокий вздох о свободе!
А над аркой, стену осиля,
повелел написать Алексия.
И сказал, как в зеркало глядя:
«Чья взяла, собор на Посаде?»
Задержалось эхо с ответом.
Человек расквитался с историей.
Он стоял, свободы отведав.
Он казался себе Егорием
с пятиглавою аллегорией.
Был он воин. Он был мужчина.
Распрямилась жизни пружина.
Звал художников '. Знался с Уваровой 2.
Своим весом спасал арестованных.
Магдалина, что обмирала, вышла в Омске за генерала.
Уварова Прасковия Сергеевна (1840—1924) — графиня.
Например, когда пару монахов
(Агафангела и Епимаха)
обвинили в расклейке листовок.
Было страху!
Революция только заваривалась.
Но уже завезли в ограду
камень редкого Лабрадора
цвета выцветшего граната —
камень с именем «Полисадов».
И Уварова губы кусала.
И вздохнуло эхо фасадов:
«Чья взяла, Андрей Полисадов?»
Похоронен он у собора
на Посаде.
XV
Чья ты маска, Андрей Полисадов?
дух мятежный семьи Багратов?
друг и враг шамхала Тарковского?
христианский варьянт мюрида?
на соборной стене осадок?
Золотой мотылек бестолковый
залетел на твой светоч адов.
Ты в миру Андрей Полисадов,
а до мира, а после мира?
Смысл бессмертный и безымянный,
жила под Муромом, принимала участие в реставрации Благовещен-
ского собора, с 1884 г. председательница Императорского Архео-
логического об-ва, автор 174 работ, из них главные — «Могильники
Сев. Кавказа», М., 1900, и «Кавказ» [трехтомник), М., 1887—1904
(Историческая энциклопедия).
что хотел ты а земных времянках,
став Андреем и Алексием?
Почему из людского стада
духи Грузии и России
тебя выбрали, Полисадов?
Почему против воли пиита
то анафемою, то стоном
голос муромского архимандрита,
словно посох, рвет микрофоны?
И влечет меня, и влечет меня
что-то горнее, безотчетное,