Допустим, вы выявили некоторые стереотипы, отражающие механистичность вашего ума. Что делать дальше? Сможете ли вы за ниминаблюдать в различных ситуациях вашей жизни?
Допустим, вы знаете свой стереотип, и возникает такая ситуация, в которой вы его начали опять проявлять и вдруг осознали это. В этом случае он начинает изменяться только оттого, что вы наблюдаете за его проявлением. Вы не боретесь с ним, вы просто очень внимательно за ним наблюдаете. Вы хотите видеть все его тонкости и нюансы. Если стереотип не выявлен и не осознан человеком хотя бы один раз, то он не может наблюдать за ним и осознать его проявления. Но как только он его осознал — что-то меняется. Мы будем это наблюдать в себе и других. Это действительно интересно. Если человек говорил, говорил, говорил и вдруг замолчал и стал слушать другого — это и есть осознание, он этот стереотип осознал. Это будет видно. Это станет очевидно. Эта книга написана именно для того, чтобы это могло происходить, для того, чтобы наше осознание расширяло свою сферу.
Сделайте себе подарок, осознайте еще один свой стереотип.
Что такое комфорт? На что направлена вся экономика, почему столько всяких вещей продается, почему всё время появляются какие-то новые предложения, какие-то люди откликаются на них и бегут за каким-то новым товаром, услугой? Что они хотят?
Они хотят комфорта. Я могу сидеть в автомобиле и разговаривать с кем-то за тысячи километров. Я могу сделать бутерброд, не вставая с кресла, я могу быть в курсе каких-то событий, сидя дома перед телевизором. Это всё комфорт. Есть комфорт физический, есть комфорт психологический. Что хочет ум? Ум хочет психологического комфорта.
А когда ум находится в комфортном состоянии и когда он находится в дискомфорте? Допустим, с человеком произошло что-то необычное. Он хочет найти ответ, найти четкое объяснение того, что с ним происходит. То, что произошло, не вписывается в привычные для него представления, и это заставляет его ум искать объяснения, ответ. Пока он не узнает и не объяснит это, он находится в дискомфорте. Когда он находит объяснение, тогда он получает комфорт. Он получает комфорт тогда, когда он нашел причину, определил ситуацию и выбрал решение. Тогда он успокаивается. Тогда он считает, что он уже это знает, он с этим справился.
Есть интересная история про Ходжу Насреддина. Как-то Ходжа Насреддин шел поздно ночью по улице, и вдруг он увидел трех всадников. Он страшно перепугался, бросился бежать, упал с какого-то обрыва и попал на кладбище. Гонимый страхом, он залез в гроб, закрыл крышку и лежит там. Эти всадники увидели, что какой-то человек бросился от них бежать, и решили подъехать к нему, чтобы узнать и помочь. Они открыли крышку гроба и спрашивают: «Можем ли мы тебе чем-нибудь помочь?» — он отвечает: «Если вы задаете конкретный вопрос, то это не значит, что можно дать на него конкретный ответ». Потом они спрашивают: «А почему ты здесь?» — он отвечает: «Вообще-то я здесь из-за вас, а вы из-за меня!»
Есть ли вопросы, на которые сразу невозможно получить ответы? Разрешите ли вы быть такому вопросу в вас?
Что бывает с вами, если у вас появляется вопрос, на который нет ответа?
Если у вас есть вопрос, на который нет ответа, то в каком состоянии находится ваш ум?
Как вы считаете, где находится эмоциональная и информационная память ума? Только ли в клетках мозга или еще в каких-то участках тела? Почему у вас, например, часто болит рука или нога, или живот, или спина? Почему, например, при появлении какого-то человека у вас усиливается боль в спине, а в каких-то других ситуациях усиливается боль в ноге или у вас есть какое-то хроническое заболевание? А почему у вас именно эта хроническая болезнь, а не какая-то другая? Почему именно в данных органах? Или какая-то мысль «выводит вас из себя», и ваше тело становится разбалансированным. Почему так происходит? С моей точки зрения, это и есть влияние ума, влияние его памяти и того, что в ней записано.
Эмоционально насыщенная информация памяти ума находится в различных органах тела человека. Посмотрите, при более широком взгляде на тело человека мы увидим, что тело несет всю нагрузку памяти: воспоминания, убеждения, которые сами по себе являются конфликтными и приводят к конфликтности в теле. А это уже нельзя не чувствовать. Многие люди доводят конфликты между полярными представлениями ума до такой степени, что в их теле начинаются серьезные заболевания. Тогда они начинают бегать по врачам, интересоваться какими-то системами оздоровления и так далее. И они могут продолжать это делать до смерти, потому что суть их проблем таким способом не выявить и не решить. Источник проблем в их уме, ведь это он всё и создал, потому что тело само по себе прекрасно знает, что ему нужно, а что нет. Но когда им начинает управлять конфликтный ум, то оно становится разбалансированным, с ним случаются всякие неприятности и не только болезни, но и несчастные случаи.
А что происходит с вашим телом последнее время?
Осознаём ли мы то, что с нами происходит?
Почему мы действуем? А почему мы иногда бездействуем? А из чего рождаются действие, движение, поступок?
Наша жизнь состоит из поступков. Совершая какие-то одни поступки, мы чувствуем, например, гордость, совершая какие-то другие, — мы чувствуем что-то другое. Например: почему, когда вы не пошли к теще на день рождения, вы чувствуете вину, или наоборот — пошли в гости к какому-то молодому человеку, который, вообще говоря, вас не приглашал, и чувствуете удовольствие?
Человек всё время совершает какие-то действия, поступки. Откуда они исходят, почему они возникают? Есть ли вообще необходимость в совершении всех этих поступков?
Вы совершаете свой поступок, или через вас кто-то действует? Человек берет ружье, кричит «Ура!» и с безумными глазами бросается на врага. Он убивает первого, второго, третьего, потом его убивают. Потом выясняется, что это герой, и он погиб смертью храбрых. Это поступок. Собираются люди и говорят красивые слова про него: что он настоящий солдат, что каждый из них хотел бы умереть так же. Посмертно ему присваивают звание героя, выпускают потом про него книгу, фильм или еще что-нибудь. Поступок становится очень важным. А кто совершил его? Что двигало его телом, когда он бросился с безумными глазами, полными страха? О чём он думал? Думал ли он о великом подвиге, который совершает?
В каждом из нас есть всякий человек. В каждом из нас есть Зоя Космодемьянская, Жанна Д’Арк, Иуда, рыцари круглого стола, прекрасная дама и много, много всего остального. Потому ответ на этот вопрос вы можете найти в себе.
Тот человек, про которого мы сейчас говорили, уже не будет думать, за него будут думать другие. Наделят его мотивами, мыслями, объяснят его действия, исходя из своих интересов.
Что движет вами, когда вы считаете что-то хорошим или что-то плохим? Когда вы раскаиваетесь, сделав что-то одно, и радуетесь, сделав что-то другое? Это вы действуете или через вас действует что-то или кто-то?
Ведь каждый поступок — это действие, совершаемое нами в глазах других.
В глазах других и волей других. Было бы интересно узнать, чьей волей?
Например, во время войны в атаку шли с именем Сталина. Это слово имело ценность, равную жизни. Слово Сталин на одной чаше весов, а на другой — жизнь человека. Более того, это слово чаще всего весило больше, чем жизнь человека. Выбора даже не возникало, то есть никто не предлагал взвесить то и другое самому человеку. Человеку предлагалось только одно, и это считалось очень прекрасным — отдать жизнь за товарища Сталина.