Выбрать главу

Принадлежности для письма в изучаемые столетия претерпели не столько качественные, сколько количественные изменения. С давних пор[905] греки много писали на табличках и листках из самых различных материалов — глины, бронзы, свинца, дерева, кожи, полотна, папируса, камня. Способов письма было два: 1) буквы вырезали металлическим или костяным острием — γραφίς, такие письмена называли χαρακτήρες — черты; 2) буквы наносили краской с помощью кисти или писали чернилами посредством пера из тростника — κάλαμος.

Весьма распространены были деревянные доски, поверхность которых обычно покрывали белой краской или воском.

Дощечки небольших размеров служили для всякого рода кратких записей. Пространные тексты размещали на многих табличках, которые соединяли вместе шнурами, пропущенными через соответственно просверленные отверстия[906]. Так возникли первые тетради и книги. Для того, чтобы начерченные письмена случайно не стирались, края табличек вырезали в виде валика, со всех сторон возвышавшегося над поверхностью для письма. Такие дощечки сначала имели треугольную форму, откуда и пошло их название дельта (ή δέλτος). Уже в I в. до н. э. дельты делали из бронзы, судя по Syll.3, № 764. Деревянные доски больших размеров применялись в школах и в государственной практике: магистраты выставляли официальные объявления или вели на них публичные списки. Покрытые гипсом, они назывались σανίδες или λεύκωμα, левкомата[907]. Были и другие названия: например, в Оропе в IV в. полисные чиновники употребляли квадратные доски, именовавшиеся τό πέ:εορου[908]. Упоминания о левкоматах встречаются у авторов и в надписях довольно часто, причем заметно, что такие доски служили для написания временных или второстепенных объявлений и документов[909].

Широкое употребление, особенно в афинском государственном делопроизводстве, получили навощенные дощечки или доски, пинаки (ό πίναξ). На них писали разные списки, решения судей, счета и другие официальные документы. Пинаками называли также доски, которыми пользовались архитекторы, художники и чертежники. Размеры и количество чертежных досок определялись характером сооружений, планы и проекты которых на них подготавливались. Так, в 408/7 г. в надписи о строительстве Эрехфейона записано, что за 4 доски уплачено 4 драхмы[910]. Изготовление больших чертежных досок было сложным и дорогостоящим делом. В 279 г. на Делосе в отчете о расходах на ремонт храмовых сооружений записано, что для плана пропилеи куплена доска у Хресима за 12 драхм. Доску отделывал некто Феодем, за что ему уплатили 2 драхмы. Затем доску побелили с обеих сторон, что стоило 3 драхмы. Таким образом, доска для чертежа плана пропилеи стоила 17 драхм[911]. Вероятно, столь ценный инструмент готовили для специалиста высокой квалификации.

Школьники и беднейшее население издавна использовали дешевые виды писчего материала. Например, в Афинах в V в. до н. э. в школах употребляли каменные доски из мягких сланцевых пород, по которым было удобно писать и затем стирать написанное[912]. В большом ходу были обломки керамики особенно чернолаковой, на которых очень часто упражнялись в написании букв алфавита. Школьники из зажиточных семей имели навощенные доски — дельты; восковое покрытие на таких школьных досках возобновляли не реже одного раза в месяц[913].

Несомненно, что писчие материалы для школьников делались сравнительно простыми и, главное, прочными. Иной вид имели инструменты, которыми писали зажиточные люди. Уже в V в. до н. э. изготовляли роскошные орудия письма, как показывает костяная графида, найденная в одном из погребений Эретрии на Эвбее и хранящаяся ныне в Британском музее[914].

РИС. 10. Дельта — деревянная доска школьника.

Эллины издревле писали тексты, предназначенные для длительного сохранения, на кожах овец и коз[915]. Знакомство с египетским папирусом и все возрастающий ввоз его в Грецию[916] обусловили широкое распространение папирусных листов (ό χάρτης), чернил — (τό μέλαν) и перьев из камыша (ό κάλαμος). В III—II вв. листы и длинные свитки (ή βίβλος) из папируса главенствовали в писчем деле эллинов. На них писали письма, документы, литературные и научные произведения. Удобство этого материала способствовало развитию книгоиздательского дела и созданию крупных коллекций книг.

вернуться

905

Schubart W. Das Buch bei den Griechen und Römern 3. Leipzig, 1960, S. 7—37.

вернуться

906

Две дощечки, соединенные вместе, назывались диптих, три связанные дельты именовались триптих. Оба эти термина вошли в русский язык.

вернуться

907

Пользуясь документами, дошедшими до нас на камне или металле, историки иногда забывают о массе погибших актов, которые публиковались в полисах на деревянных досках и безвозвратно погибли еще в древности. О них имеются лишь разрозненные упоминания. Например, в Афинах списки оштрафованных выставлялись на таких досках (Lys., IX, 6). Такая же практика засвидетельствована в 175—172 гг. в Лебадее (Беотия) (Syll.3, № 972). На острове Косе около 200 г. левкоматы служили для записи участников священных обрядов в культах Аполлона и Геракла (Syll.3, № 1023).

вернуться

908

Syll.3, № 1004. 40.

вернуться

909

В надписи из Ларисы от 214 г. четко указано, что основной текст документа должен быть записан на камне, лишь часть его выставляется на левкомате (Syll.3, N° 543). На острове Кеосе полис Коресия в III в. предписывал секретарю записывать по порядку имена мужчин и мальчиков, победителей на спортивных состязаниях, на левкомате, а само постановление — на каменной стеле (Syll.3, № 958).

вернуться

910

IG, I2, Ν 372.

вернуться

911

IG, XI, 2, № 161/Α.

вернуться

912

Около сотни сланцевых досок было найдено в сбросе у стены Гиппарха в Афинах. См.: Vanderpool Ε. News Letter from Greece. — AJA, 1959, v. 63, p. 279—280, PL 75, fig. 11. Формы этих скрижалей были самые различные. На некоторых дощечках сохранились ученические записи.

вернуться

913

Herod. Mim., III, 14-16.

вернуться

914

British Museum. A Guide to the Exhibition illustrating Greek and Roman Life. L., 1908, p. 185, fig. 193.

вернуться

915

Her., V, 58.

вернуться

916

В. Шубарт считает, что массовое поступление папируса в Грецию начинается со времени Александра Македонского. См.: Schubart W. Das Buch..., S. 22.