Выбрать главу

К северу, в глубине Керамического залива, находился город Идима (или Идимэ), местоположение которого точно установлено находкой надписи времени Веспасиана с обозначением союза Идимеян.[484] Позднее новые эпиграфические находки на территории Идимы подтвердили сделанное отождествление.[485] От самого города, кроме некрополя с большим количеством карийских погребений, осталось мало следов; на месте древнего акрополя позднее была построена византийская крепость.

Город был небольшим, и родосцы владели лишь примыкающей к нему территорией. В надписи, датируемой приблизительно 197 г. до н. э.,[486] Никагор, сын Памфила, а по усыновлению — Никагора, из дема Ладармы, бывший стратегом в Перее, говорит об отвоеванной им стране писиетов, идимейцев и килландийцев, и крепостей, там находящихся. Следовательно, до II в. до н. э. район Идимы являлся родосским, затем был потерян и вновь отвоеван Никагором. Одновременно и другие надписи из Идимы свидетельствуют о вхождении города в состав родосского государства;[487] может быть, был и дем Идимы.[488]

Лоссей — дем, вероятно, недалеко от Идимы; его имя встретилось пока всего лишь два раза и оба раза в надписях Идимы.

К северу от Идимы, уже в отдалении от моря, находился последний пограничный пункт родосской Переи — город Килланд, расположенный на большом торговом пути Карии: Алабанда — Лагина — Стратоникея — Писис — Идима (т. е. выход к морю).[489] Килланд находился, по-видимому, в районе современной Эркасеи, где Патон и Майрс нашли надпись очень плохой сохранности.[490] Чтимый в этой надписи стратег Переи обозначается по имени без добавления определения «Родосец»; это свидетельствует о вхождении Килланда в состав старой родосской Переи.

Таким образом, полоса Карийского побережья от города Фиска на востоке до Идимы и Килланда на севере с раннего времени находилась в руках родосцев. Эти плодородные и богатые территории предоставляли родосцам широкие возможности не только для развития своего хозяйства, не только снабжали их людскими резервами, не только способствовали развитию торговых сношений в Малой Азии, но и обеспечивали безопасность развития собственно родосской морской торговли и надежные гавани родосскому военному флоту.

Южной границей материковых владений родосской Переи Страбон называет Дедалу,[491] которую отождествляют с возвышенностью на северном берегу речки Инлидже к западу от реки Главка (современный Карги-Чаи) и к северо-западу от Тельмесса.[492] Как устанавливает Калинка, в IV в до н. э. и позже западной границей Ликии был Тельмесс, а Дедала отошла к Карии; но затем, около 100 г., в связи с перемещением границ, пограничным пунктом, разделяющим Ликию и Карию, снова оказалась Дедала.[493]

Дедала была небольшим укрепленным поселением. Тит Ливии называет ее небольшой крепостью.[494] Последнее обследование Маюри подтвердило маленькие размеры этой крепостцы: акрополь Дедалы (а может быть все население ее ограничивалось лишь акрополем) находился на крутой скале, искусственно выровненной и образовавшей площадку небольших размеров. На склоне скалы Маюри заметил две крепостных поперечных кладки позднего времени. Вершина акрополя поросла густым кустарником, и следов античных построек ни на акрополе, ни у его подножья не удалось обнаружить. С вершины акрополя открывается вид на весь залив Макри с его многочисленными островками и береговыми изгибами. Таким образом, крепость представляла собой прекрасный наблюдательный и сторожевой пост. Вдоль тропинки, ведущей к акрополю, в скалах обнаружено много разграбленных погребений, среди которых встречаются и погребения ликийского типа.[495]

По-видимому, Дедала также входила в состав родосского государства, как об этом свидетельствует единственная посвятительная надпись, найденная пока на ее территории.[496] Поскольку посвятитель, родосский эпистат, находится на родосской земле, он не употребляет обозначения «Родосец». Поэтому с некоторой долей уверенности можно считать Дедалу входившей в состав родосских демов. Эти соображения подкрепляются и находками посвятительных надписей родосских эпистатов на о. Мегисте.[497] Может быть, Эрнст Мейер и прав, отождествляя родосский дем Криассеи с этим районом южнокарийских владений Родоса.[498] Аркрайт отождествлял город Крию с Харопией — юго-западнее Дедалы на западном побережье залива Макри к северу от Лиссы.[499] Хебердей принял это отождествление в карте Ликии, приложенной к первому тому ликийских надписей.[500] Упоминание граждан этого дема в родосских надписях довольно часто.[501]

вернуться

484

St. Byz., s. v. — Diehl — Cousin, BCH, X стр. 428 сл.

вернуться

485

An., IV/V, стр. 369 сл. и 477.

вернуться

486

IG, XII, 1, 1036. — SGDI, 4324; ср.: SGDI, 3879 и 4269. — Hiller, ÖI, XVI, 1893, стр. 102 сл., 247 сл.

вернуться

487

Diehl-Cousin, BCH, X, стр. 430, №№ 6 и 7. — An., IV/V, № 30, стр. 477.

вернуться

488

Ср.: An., II, 107. Однако в I в. до н. э. Идима, кажется, вновь стала независимой, хотя попрежнему оставалась в сфере родосского влияния; ср. надпись (An., IV/V, № 29, стр. 477), где Афанагор обозначен, как «родосец».

вернуться

489

Ср.: Bürchner, RE, XI, 1922, Kyllandia и Kyllandos, стр. 2453.

вернуться

490

W. R. Paton and J. L. Myres, Karian Sites and Inscriptions, I, № 15. — JHS, XVI, 1896, стр 221. Ср.: Ernst Meyer, Grenzen d. hellenist. Staaten..., стр. 52.

вернуться

491

Strab., XIV.2.2 и 3.2.

вернуться

492

Ср.: W. Arkwright. The Frontier of Lycia and Caria. JHS, XV, 1895, стр. 94-95. — Е. Kalinka. Zur historischen Topographie Lykiens, ÖI, III, 1900, Beibl., стр. 43-44. — An., IV/V, стр. 422.

вернуться

493

Отсюда в древних источниках и разногласия между отнесением ее то к Карии, то к Ликии; иногда даже создают две Дедалы — ликийские и карийские. Ср.: St. Byz., s. v. — Kalinka, ÖI, 1900, стр. 49-50.

вернуться

494

Liv., XXXVII.22: parva castella. — Plin., NH, V.27, 103: oppidium. — Ptolem., V.5: Daidala topos.

вернуться

495

An., IV/V, стр. 422.

вернуться

496

Впервые издана Девисом: G. Davies. Greek Inscriptions from Lycia, JHS, XV, 1895, № 3, стр. 101; ср.: ТАМ, II, 1, стр. 53, № 163. — Ernst Meyer, Grenzen d. hellenist. Staaten, стр. 53.

вернуться

497

Ср.: М. Holleaux. Notes sur l'épigraphie et l'histoire de Rhodes. BCH, XVII, 1893. стр. 52 сл.

вернуться

498

Ernst Meyer, Grenzen d. hellenist. Staaten, стр. 53.

вернуться

499

Arkwright, JHS, XV, стр. 96.

вернуться

500

ТАМ, I (в конце издания). У Стефана Византийского дано со ссылкой на Артемидора: Krya, polis Lykias (St Byz., s. v.) и, по-видимому, как предполагает с большой долей вероятности Эрнст Мейер (Ernst Meyer. Grenzen d. hellenist. Staaten, стр. 53) на основании анекдота, сообщенного Плутархом (Plut., Moralia, p. 246 D) и свидетельства Полиена (Polyaen, VIII.64) — Kryassos, polis Karias. Ср. и Arkwrighi, JHS, XV, стр. 96). Однако с полной достоверностью город Kryassos не засвидетельствован. Пс.-Скилак (GGM, I, 99) помещает в Карий предгорье Kryassos (Krasos). Кёлер (Kohler, Abh. Berl, Ak., 1869, стр. 188) ошибочно отождествляет Krya афинского податного списка с Kryassos. Ср.: Bürchner, RE, XI, 1922, стр. 20-30. — VG, стр. 220.

вернуться

501

Ср., например, SGDI, 3890: муж — Халкет, жена — Kryassis; 3932: муж — Кедреат; в надписи с о. Симе (ÖI, VII, № 11, стр. 89) — Kryasseus; кроме того, представители этого дема часто встречаются в надписях о. Родоса. В одной из родосских надписей I в. до н. э. (CR, II, 6, строка 23, стр. 178) некий Эпикратид, сын Евхаона Криассеец является поручителем за метека.