Выбрать главу

Наряду с ним для этого времени при тех же глаголах засвидетельствован и творительный предикативный, например:

А села Кузьмина Усаду, Замятина и Перегалей гуси и утки и поросята прислать мерзлыми, а не живыми, и потрохи да перье, и пух, и крылье — все прислать именно. (Хоз. Мор.) А куры прислать к Москве сушеные, старые, и не петухи, и жирные, а яйца мерзлыми, и чтоб были свежие. (Там же.)

В памятниках XVIII века иногда и причастия употреблялись в творительном предикативном падеже на месте второго винительного, например:

Видел я решения мои осмеянными в том самом, что их изящными делало; видел их оставляемыми без действия. (Радищев.) Нередко я видел благие мои расположения исчезавшими яко дым (Там же.)

В современном русском языке причастия действительного залога мало употребительны в творительном предикативном падеже. На месте второго именительного причастий развились придаточные предложения; сравните: я видел, что мои решения осмеяны.

Наряду со вторым винительным в древнерусском языке употреблялся и второй дательный.

Второй дательный имен существительных мог непосредственно присоединяться к первому дательному; в таком случае второй дательный выражал простое приложение; второй дательный имен существительных в качестве простого приложения употреблялся в древнем языке и употребляется в современном языке, например: ему, пьяному дураку, море по колено.

Но второй дательный имен существительных мог зависеть и от инфинитива и относиться к первому посредством этого последнего; в таком случае второй дательный выражал предикативное приложение и, следовательно, имел предикативное значение; в соответствии со вторым дательным приинфинитивным в современном русском языке употребляется творительный предикативный, например: ему хочется быть учителю, где ему — первый дательный, учителю — второй дательный, который являлся предикативным приложением к первому дательному, в современном русском языке этот оборот заменяется конструкцией с творительным предикативным ему хочется быть учителем.

Исторически первоначальной формой был второй дательный; творительный предикативный или предложные конструкции развивались позднее на месте первоначального второго дательного. В древнейших русских памятниках употреблялся главным образом второй дательный имен существительных, например:

Дасть имъ область чадомъ божиемъ быти. (Остр. ев.) Она же учаше сына быти християнину. (Уст. ев.) Того же лѣта оскорбишася Новгородци, глаголюще «яко быти намъ рабомъ, и много зла всячески пострадати отъ Рюрика и оть рода его». (Никон. л.)

Второй дательный имен существительных продолжал употребляться и в памятниках XVII века (при инфинитиве в безличном обороте):

…много лежать… умному не быть, в дому господину не слыть, власти не видать, …милу не быть. (Кур. лис.)

Примеры со вторым дательным имен существительных можно отметить и в памятниках XVIII века; сравните у Посошкова:

«Мое, государь, намерение то, чтобы мне тунеядцу у великого государя не быть, и за то б мне ответу богу не дать».

Рядом со вторым дательным имен существительных уже в памятниках XVI века употреблялся творительный предикативный, например:

Князь великый обратився къ Волынцу, рече: Воистину, Дмитре, не ложь твои примѣты, подобаетъ ти всегда воеводою быти (Сказ. о Мам. поб.) И Святославъ поима лучьшии люди Кияны и иде съ ними къ брату своему Игорю, и рече: «азъ, брате, цѣловалъ кресть на томъ Кияномъ, яко быти тебѣ княземъ во правду…» (Воскр. л.)

В памятниках XVII века уже преобладает употребление творительного предикативного имен существительных на месте второго дательного.

Примеры с творительным предикативным при инфинитиве в безличном предложении:

Борис… нача испытывати многими волхвы и звездословцы… и вопрошая, мочно ли ему доступити престола царскаго и быти царем. (Ин. сказ.)

И тебе б, Иван, велеть ему в вотчине моей в селе Мурашкине в Преображенском монастыре у церкви божии, двум им с черным попом Арсением, а ему, Павлу, быть первым священником. (Хоз. Мор.)

Примеры с творительным предикативным при инфинитиве в составе личного предложения:

Коли есть изволил бог и мне бысть у себя царем. (Цар. Орк.)