Митрополиты и архиепископы и всякие люди Московского государства избрали всѣмъ Московскимъ государствомъ, кому богъ изволитъ быти на Московскомъ государствѣ государемъ. (Ин. сказ.)
В литературном языке XVIII века второй дательный имен существительных почти не встречался; на его месте наблюдается, как правило, творительный предикативный:
Не дай бог быть писцу военным командиром. (Майков.) …иначе быть мне здесь главным командиром обоих императорских войск. (Суворов.) …именным Е. Ц. В. указом… велено писаться постельничему и кавалеру графу Гаврилу Ивановичу Головкину канцлеромъ, а тайному секретарю… — подканцлеромъ. (Акты Петра I.)
Второй дательный имен существительных в истории языка мог заменяться также и предложными конструкциями; в памятниках отмечена конструкция «предлог в плюс местный падеж множественного числа», например:
Написав челобитную за руками, подалъ царю и царице о духовнике Стефане, чтоб ему быть в патриархах. (Авв. Жит.) Ведает, что быть ему в патриархах. (Там же.) Царь посылает столника и дияка и велит сказати посломъ, что имъ велено быти у нихъ, пословъ, въ приставахъ. (Котошихин.)
Конструкция «предлог в плюс местный падеж множественного числа» встречается и по говорам.
Во втором дательном падеже употреблялись и имена прилагательные. Второй дательный имен прилагательных мог непосредственно присоединяться к первому дательному, например: «Мне бедному все чужие»; в таком случае второй дательный выражал простое определение; второй дательный имен прилагательных в качестве простого определения употреблялся в древнем языке и употребляется в современном языке.
Но второй дательный имен прилагательных мог зависеть и от инфинитива и относиться к первому посредством этого последнего; в таком случае второй дательный выражал предикативное определение и, следовательно, имел предикативное значение; в соответствии со вторым дательным приинфинитивным в современном языке употребляется творительный предикативный, например конструкция «ему хочется быть умному», где ему — первый дательный, а умному — второй дательный, который являлся предикативным определением к первому дательному, теперь заменена конструкцией с творительным предикативным «ему хочется быть умным».
В древнерусском языке употреблялся почти исключительно второй дательный имен прилагательных, например:
Луче есть на своей землѣ костью лечи, нели на чужѣ славну быти. (Ипат. л.) Быти намъ отъ васъ отъ Великихъ Князей неотступнымъ ни хъ кому. (Ист. Вел. Нов.) Всеволодъ же посла ко братии своей и повелѣ имъ готовымъ быти. (Воскр. л.)
Таким образом, в древнерусских памятниках до XVI века включительно творительный предикативный падеж имен прилагательных на месте второго дательного почти не встречался.
В древнерусских памятниках XVII века продолжает господствовать употребление второго дательного падежа имен прилагательных:
И постави его, проклятый, он прямо на Москве-реке себе во обличение, дабы ему… зрети на нь всегда и готову быти в нескончаемыя веки въ онь на вселение и с прочими единомысленики своими. (Ин. сказ.) Не подобает сваритися, но кротку быти ко всем. (Авв., Чел. Ал. Мих.) Да же бы тебе исцелитися душею своею и живу быти перед ним. (Там же.)
Творительный предикативный имен прилагательных на месте второго дательного в памятниках XVII века встречается в единичных случаях, например:
А приговорено войску быти всегда готовымъ противъ его царскихъ неприятелей и для оберегания городов!». (Котошихин.)
В произведениях XVIII века второй дательный имен прилагательных продолжал употребляться часто. Дательный падеж в именной форме:
Я пью и ем не для того, чтоб быть живу, но для того, что в том нахожу немалое услаждение чувств. (Радищев.) Надлежит ему судиму быть равным. (Там же.)
Дательный падеж множественного числа в местоименной форме:
…определит, каким лицам быт судимым. (Акты Петра I.) Ежели иногда кто за болѣзнию или нѣкоторой важности ради в монаршескихъ дѣлахъ не в присутствии былъ, того для дѣламъ оставленым быть не надобно. (Там же.)
Однако творительный предикативный имен прилагательных на месте второго дательного в произведениях XVIII века встречается уже нередко:
Всегда быть умным невозможно. (Радищев.)… Быть верным… отечеству. (Суворов.)