Так, в предложении он идет гоголем форма гоголем имеет значение творительного образа действия, а в предложении пошел в Советскую Армию неграмотным, а пришел командиром форма командиром — творительный предикативный. В предложении за счастливую родину первым выступлю в бой форма первым имеет значение творительного предикативного падежа.
В народных говорах имеются и другие замены второго именительного; например: работал за слесаря — в смысле «работал слесарем», вышла на инженера, а была пастушкой — в смысле «стала инженером», и т. п.
Особые изменения были пережиты в употреблении второго именительного причастий, которые, согласно существующему, прочно установленному в науке мнению, в функции сказуемого в древнем языке употреблялись гораздо шире, чем в современном.
Кроме имени существительного и имени прилагательного, в древнерусском языке функционировали в качестве сказуемого и действительные причастия настоящего времени на ‑учи, ‑ячи, ‑а, ‑я и прошедшего времени на ‑въши, ‑ъши.
Они могли употребляться в качестве сказуемого и со связкой и без нее. Вот несколько примеров.
При разных формах связки настоящего времени:
суть: суть же (Грьци) хитро сказующе… (Лавр. л.) Послахъ отрокъ свои въ Печеру, люди, яже суть дань дающе Новугороду. (Там же.)
есмы: Намъ же укореннымъ сущимъ отъ беззаконныхъ тѣхъ Агарянъ, и чающе есмы благодати и лика преславна. (Ипат. л.)
Без связки:
…князь Петр на Пскове был преже того князем, и псковичь всѣх знаша, а псковичем он знающ. (I Пск. л., Погод. сп.) Не вор бы былъ, ни бражникъ, ни зернщикъ, ни тать, ни разбойникъ, ни блудникъ, ни всякому зло творящъ. (Домостр.)
При разных формах связки прошедшего времени:
бысть: бысть Иоанъ крьстя въ пустыни (явился Иоан крестителем и проповедником). (Остр. ев.) И прозрѣ и бысть видя. (Сказ. о Бор. и Гл.) (стал зрячим). …и бысть (имя его. — Л. Т.) побеждая, а не побѣдимы. (I Пск. л., Тих. сп.)
быша: егда же несяхуть къ гробу, предивно знамение бысть на небеси: быша три солнца сѣяюче межи собою, а столпы трие стояще от земли до небеси. (Ипат. л.)
быхомъ: опустѣша села наша и городы наши, быхомъ бѣгаючи (вм.-че) предъ врагы нашими (мы стали беглецами или мы стали бегать). (Лавр. л.)
бѣ: и бѣ обладая Олегъ Поляны… а съ Уличи и Тиверци имяше рать (был обладателем). (Лавр. л.) …а Ярополкъ посадники своя посади в Новъгородъ, и бѣ володѣя единъ в Руси (Там же.)
При связке будущего времени:
буди: вѣда буди, благодарный княже: божественнымъ вдохновениемъ сотворена бысть душа. (Посл. митр. Никиф.)
будеши: будеши стеня и трясяся до живота своего. (Лавр. л.) Аще будете въ любви межю собою… и будете мирно живуще. Аще ли будете живуще въ распряхъ и которающеся, то погибнете сами и погубите землю отець своихъ. (Там же.)
Причастия настоящего времени действительного залога встречаются в функции сказуемого и в памятниках более позднего времени. Употребление этих причастий в функции сказуемого имело место в произведениях высокого слога даже в XVII веке (не отражая, конечно, уже особенностей живого народного языка). Например:
Он же на ложе в тосках мечущеся и биющеся и стонуще и кричаще люте зело, аки зверь под землею, и желая отца духовного. (Скоп.‑Ш.) От стреляния же пищального смутися воздух и отемне облак, и не видяще друг друга и не знающе, кто бе от кою сторону. (Кат. Рост.)