Благодаря помощи казаков с подобными набегами кочевников было в основном покончено. Ну а к жителям Старой Тишанки присоединились переселенцы-малороссы, что в целом тоже сыграло свою положительную роль в укреплении Тишанского поселения.
Однако, основное планомерное заселение южных границ Российского государства, в том числе и в Прибитюжье, началось в период царствования Петра I. Существенную роль в организации заселения Прибитюжья сыграл царский Указ от 1699 года. Именно с этого времени узаконили свои названия и стали расширяться такие села как Анна, Тишанка, Курлак, Чигла, Бобров, Мечетка, Щучье и другие. Первое упоминание о Тишанке в переписных книгах Воронежской епархии было в 1705 году. Деревенька, как выше уже упоминалось, принадлежала Битюцкому монастырю и значилось в ней по переписи всего 48 человек мужского пола, так как женщины в переписях не указывались. Эти полсотни душ были выходцами с разных мест. Сельцо хоть и было небольшим, но стало быстро развиваться, чему способствовало удобное месторасположение для торговли с жителями северных, южных и других городских и сельских поселений. Переселенцев привлекали необжитые богатые степные и лесные просторы, река Битюг, где можно было не только выращивать хлеб, но и разводить животноводство, заниматься рыболовством, охотой.
Архивные данные свидетельствуют о том, что начало Верхней Тишанки и Канищева положили выходцы из Московской губернии. Произошло это (точной даты нет) в середине XVIII столетия. Поселенцы в количестве 485 душ мужского пола были дворцовыми крестьянами и проживали раньше в Хатунской волости, в селах Талыше, Колычеве, Юрьеве, Канищеве. Названия своих деревень и сел переселенцы сохранили и на новом месте.
Итак, переселившиеся из Хатунской волости Серпуховского уезда Московской губернии семьи крестьян положили начало Верхней Тишанке и Канищеву. На основании проводившейся в 1764 году ревизии (учета) этим началом можно считать 1762-й или 1763-й год. Заселение проводилось быстрыми темпами. Если в 1764 году в Верхней Тишанке (автор считает, что вместе с Канищево) значилось 478 ревизских душ, то в 1799 году их стало 850. В Старой Тишанке показатель роста численности проживающих селян был значительно ниже: соответственно 155 и 173. В конце сороковых годов XIX века в Тишанке по итогам проведенной девятой ревизии значилось 530 дворов и проживало в них около 2800 душ мужского пола.
Росту численности населения Тишанки способствовали и другие, не менее важные обстоятельства, в том числе и проведение в ней многолюдных ярмарок. В сборнике "Воронежская старина" (выпуск N 11, 1912 год) отмечается, что помещичье село Верхотишанка является одним из лучших селений в Бобровском уезде, в котором проводятся ярмарки на "Троицын день и в день Рождества Богородицы".
В каком именно году эти ярмарки были учреждены, точно неизвестно. Надо полагать, что вскоре после окончания строительства Троицко-Битюцкого монастыря. Как выше отмечалось, первоначально ярмарки с большим успехом проводились именно при монастыре. А монастырь, как известно, был открыт в царствование Петра I и управления Воронежской епархией первого епископа Воронежского и Азовского Митрофана в конце XVII столетия.
После упразднения монастыря церковь Святой Троицы старанием жителей Тишанки, особенно крестьянина Кучина, в 1768 году была разобрана, перевезена и установлена в Верхней Тишанке. Вместе с церковью перевезли и сооружения для проведения ярмарок, которые разместили около церкви. Сами строения были деревянными, с узкими проходами и такими же деревянными варками для загона лошадей. Это был не совсем удобный вариант сооружений для проведения многолюдных ярмарок.
Когда Верхотишанка с людьми и землями стала вотчиною известного государственного деятеля Дмитрия Прокофьевича Трощинского, он решил построить ярмарку по-другому. Для нее недалеко от церкви была подобрана более удобная площадка. Там построили каменный гостиный двор, состоящий из шести отдельных кварталов, впереди которых располагались лавки. В них, собственно, и шла торговля разными товарами. На ярмарки приезжали купцы из Воронежа, Тульской, Орловской, Курской, Тамбовской и других губерний. Казаки войска Донского пригоняли в Тишанку табуны диких степных лошадей, которые продавались здесь по выгодной цене.
Через Верхотишанскую вотчину проходила большая проселочная дорога из Воронежа в Новохоперск, а по западной ее границе тянулась скотопрогонная дорога более чем на 33 версты, начинавшаяся от Шемякинской степи (название владений помещика Шемякина) и переходящая в дорогу шириной 80 сажен, по которой перегоняли скот. Из области войска Донского скотоперегонные дороги пролегали мимо Бутурлиновки, Новой Чиглы, Тишанки и далее по северной части Бобровского уезда.
Воронежские, старооскольские, тульские, козловские, мещерские и из других мест скупщики приезжали в Тишанку для покупки упряжных лошадей битюцкой породы годных для разных хозяйственных нужд, которых приводили сюда как с Хреновского конезавода, так и многие местные зажиточные крестьяне, имевшие свои небольшие конезаводы. В Тишанке, к примеру, разведением ломовых и других пород лошадей занимались братья Тимофей и Николай Медведевы, Алексей Гусев и другие. Это приносило им хорошую прибыль. Битюцкий жеребец на торгах продавался по 140 рублей, а матка - по 90 рублей. В то время это были большие деньги. Братья Медведевы вырастили многие десятки лошадей чисто битюцкой породы.
Авторитет Тишанских ярмарок, в том числе и в торговле лошадьми, был высок. Здесь военные отбирали крепких лошадей под артиллерийские орудия и обозы. Почти все лошади - трехлетки. Местные жители о таких лошадках говорили - "три года - весна".
Чем же занимались жители Тишанки? Основным их занятием было, конечно, земледелие и скотоводство. Кроме того, многие занимались разными промыслами: выделыванием овчины и шили из них тулупы, разных покроев полушубки, сапоги, башмаки, валяли валенки, даже плели лапти. Было немало рукодельцев, которые делали телеги, колеса для них, сани, кадки для засолки, гребни, изготавливали различную лошадиную сбрую. Были в Тишанке свои столяры, плотники, слесари, кузнецы, печники, штукатуры. Женщины традиционно пряли лен, пеньку и шерсть на самопрялках, ткали холсты, рядно, сукно, балахолину, клетчатые шерстяные ткани на поневы и на сарафаны. Из шленской шерсти изготавливали кушаки, состоящие из четырех цветов: коричневого, черного, белого и светло-зеленого. Свою продукцию тишанцы выставляли на продажу при проведении ярмарок. Кроме того, на ярмарках работали местные портные и сапожники. Они шили и чинили одежду, обувь, выполняли заказы приезжавших в Тишанку покупателей.