Следствием выхождения Солнца было для Земли дальнейшее уплотнение веществ. Из жидкого вещества образовалось твердое; также и световой эфир разделился на другой род светового эфира и на такой, который сообщает телам способность согревать. Благодаря этому Земля стала существом, развившим в себе тепло. Все существа Земли подпали влиянию тепла.
И снова в астральном должен был произойти процесс, подобный происшедшему раньше: одни существа возвысились за счет других. Выделилась часть существ, способная к работе над грубой, твердой вещественностью. Вместе с этим возник для Земли твердый, костный остов минерального царства. Сначала все высшие царства природы еще не действовали на эту твердую минеральную костную массу. На Земле существует поэтому минеральное царство, которое твердо, и растительное царство, наиболее плотную вещественность которого составляют вода и воздух. В последнем царстве, путем описанных процессов, воздушное тело само уплотнилось до водного. Наряду с этим существовали и животные в разнообразнейших формах, одни с воздушным, а другие с водным телом. Само человеческое тело подверглось также процессу уплотнения. Оно уплотнило свою наиболее плотную телесность до состояния водности. Это его водное тело было пронизано возникшим тепловым эфиром. Это придало его телу вещественность, которую можно, пожалуй, назвать газообразной. Это вещественное состояние человеческого тела обозначается в духовно-научных произведениях, как состояние огневого тумана. Человек был воплощен в этом теле из огневого тумана.
Исследование «Хроники Акаши» подходит здесь вплотную к той космической катастрофе, которая была вызвана выхождением Луны из Земли.
ВЫХОЖДЕНИЕ ЛУНЫ
Необходимо уяснить себе, что человек лишь позднее принял плотную вещественность, которую он теперь называет своею, и принятие это происходило притом лишь очень постепенно.
Если кто захочет составить себе представление об его телесности на только что описанной ступени развития, то это удастся лучше всего, если помыслить ее себе подобной водяному пару или парящему в воздухе облаку. Но, конечно, такое представление приближается к действительности только с совсем внешней стороны. Ибо огневое облако «человек» внутренне оживлено и организовано. По отношению же к тому, чем стал человек позднее, его душевное бытие на этой ступени надо представлять себе еще дремотным и совсем сумеречным сознанием. Все, что можно назвать интеллектом, разумом, рассудком, еще отсутствует у этого существа. Оно передвигается, скорее паря, нежели шагая, при помощи четырех члено-образных органов, вперед, в стороны, назад, по всем направлениям. Впрочем, о душе этих существ кое-что уже было сказано.
Но не надо думать, что движения или другие жизненные проявления этих существ протекали неразумно или беспорядочно. Напротив, они были вполне закономерны. Все, что происходило, имело смысл и значение. Но только руководящая сила, разум, пребывал не в самих существах. Они управлялись скорее разумом, находившимся вне их. Более высокие, более зрелые чем сами они существа как бы витали вокруг них и руководили ими. Ибо важнейшим основным свойством огневого тумана было то, что в нем могли воплощаться человеческие существа на описанной ступени их бытия, но в то же время в нем могли облекаться в тело и высшие существа, находясь, таким образом, в полном взаимодействии с человеком. Человек довел свои впечатления, инстинкты, страсти до той ступени, что они могли слагаться в этом огневом тумане. Другие же упомянутые существа своим умом, своей разумной деятельностью могли творить в этом огневом тумане. У них были еще и высшие способности, которыми они достигали более высоких областей. Из этих областей исходили их решения, их импульсы; но в огневом тумане эти решения проявлялись на деле. Все, что совершалось на Земле людьми, происходило благодаря правильному общению человеческих огненно-туманных тел с таковым же телом этих высших существ.
Можно, таким образом, сказать, что человек стремился ввысь. Он должен был развить в огневом тумане более высокие в человеческом смысле качества, чем какие он имел раньше. Другие же существа стремились вниз к материальному. Они были на пути к тому, чтобы проявлять свои творческие силы во все более и более плотных вещественных формах. Для них это отнюдь не является в более широком смысле слова понижением. Нужно вполне уяснить себе именно этот пункт. Нужно большее могущество и умение, чтобы управлять более плотными формами вещественности, чем более тонкими. И эти высокие существа обладали в ранние периоды своего развития ограниченною силой, подобно как теперь человек. И они, как современный человек, имели некогда власть лишь над тем, что происходило «внутри их». И им не подчинялась внешняя грубая материя. Теперь же они стремились к состоянию, в котором им надлежало магически управлять внешними вещами и направлять их. Итак, в описываемый период они были впереди человека. Он устремлялся вверх с целью воплотить свой разум сначала в более тонких материях, чтобы он мог впоследствии действовать вовне; они же раньше уже воплотили свой разум и получили теперь магическую силу включать свой разум в окружающий мир. Человек подвигался таким образом в верх через ступень огневого тумана, а они спускались через ту же ступень вниз для распространения своей власти.