Около половины седьмого кругооборота Сатурна вступает новая деятельность. А именно: теперь человек достиг уже такого состояния, что может бессознательно работать над своим вещественным телом. Этой своей собственной деятельностью человек создает в полной смутности бытия Сатурна первые зачатки собственно "Духо-человека" (ср. мою "Теософию"), который только в конце развития человечества раскроется во всей полноте. В теософской литературе его называют "Atma". Это высший член так называемой человеческой монады. Сам по себе он был бы на этой ступени совсем смутным и бессознательными. Но подобно тому, как Серафимы и Херувимы по своей свободной воле открывались на обеих предыдущих человеческих ступенях, так теперь делают это Престолы, те существа, которые в самом начале бытия Сатурна излучили из своего собственного существа человеческое тело. Зачаток "Духо-человека" (Atma) насквозь пронизывается силою этих "Духов Воли" и хранит затем эту силу через все последующие ступени развития. Правда, в своем смутном сознании человек совсем не может еще на этой ступени замечать этих зачатков; но он развивается дальше, и позднее этот зачаток засияет также и для его собственного сознания.
Эта работа не закончена еще и к концу жизни Сатурна; она продолжается, простираясь на первый кругооборот Солнца.
Нужно помнить, что работа означенных здесь высоких духов не совпадает с началом и концом малого кругооборота (или "круга"), но что она начинается с середины одного и продолжается до середины другого. И свою наибольшую деятельность она развертывает какраз в периоды покоя между кругооборотами. Она возрастаете середины кругооборота (манвантары), бывает всего сильнее в период покоя (пралайи), и спадает в следующем кругообороте. (Было уже сказано, что в период покоя жизнь отнюдь не прекращается).
Из вышесказанного явствует также, в каком смысле христианское тайноведение говорит о том, что "в начале времен" первыми открылись Серафимы, Херувимы л Престолы.
Так проследили мы течение Сатурна до того мгновения, когда его жизнь через период покоя переходит в своем развитии в жизнь Солнца.
Для большей легкости обозрения здесь приводится общий итог фактов развития этой первой планеты.
I. Это та планета, на которой развертывается самое смутное человеческое сознание (глубокое трансовое сознание). Наряду с этим образуется первый зачаток физического тела человека.
II. Это развитие проходит через семь подчиненных ступеней (малых кругооборотов или "кругов"). На каждой из этих ступеней вступают со своей работой над образованием человеческого тела высшие духи, а именно: в 1-м кругообороте -- Духи Воли (Престолы); 2-ом кругообороте -- Духи Мудрости (Господства); 3-ем кругообороте -- Духи Движения (Силы); 4-ом кругообороте -- Духи Формы (Власти); 5-ом кругообороте -- Духи Личности (Начала); 6-ом кругообороте -- Духи или Сыны Огня (Архангелы); 7-ом кругообороте -- Духи или Сыны Сумрака (Ангелы).
III. В четвертом кругообороте Духи Личности поднимаются до ступени человечности.
IV. С пятого кругооборота открываются Серафимы.
V. С шестого кругооборота открываются Херувимы.
VI. С седьмого кругооборота открываются Престолы, истинные "творцы человека".
VII. Через последнее откровение на седьмом кругообороте первой планеты возникает зачаток "Духо-Человека" -- "Атма".
ЖИЗНЬ СОЛНЦА
Зa великим мировым периодом Сатурна следует мировой период Солнца. Между ними лежит период покоя (пралайя). В течение его все человеческое, что развилось на Сатурне, принимает характер, который относится к имеющему позднее развитие солнечному человеку так же, как относится семя к вырастающему из него растению. Человек Сатурна оставил как бы семя себя, которое проходит через род сна, чтобы затем развернуться в солнечного человека.
Последний проходит теперь на Солнце вторую ступень своего сознания. Она похожа на ту, в которую еще теперь впадает человек во время спокойного сна без сновидений. Это состояние, которым теперь прерывается бодрствование, есть остаток, до некоторой степени воспоминание о времени солнечного развития. Его можно также сравнить с тем смутным состоянием сознания, в котором теперь находится растительный мир. Ибо на самом деле в растении надо признать погруженное в сои существо.
Чтобы понять развитие человечества, нужно представить себе, что Солнце во время этого великого кругооборота было еще планетою и лишь позднее возвысилось до бытия неподвижной звезды. В смысле тайноведения неподвижной звездой называется звезда, посылающая жизненные силы одной или нескольким отдаленным от нее планетам. Во время второго кругооборота Солнце еще не было такой звездой. Тогда оно было еще соединено с теми существами, которым оно давало силу. Эти существа -- следовательно, также и человек на его тогдашней ступени развития -- жили еще на нем. Не было еще ни планетарной, отдаленной от Солнца Земли, ни Луны. Все вещества, силы и существа, живущие сейчас на земле, и все, что принадлежит теперь к Луне, пребывало еще внутри Солнца. Все это составляло часть его веществ, сил и существ. Только во время следующего (третьего) великого кругооборота отделилось от Солнца, как особая планета то, что в тайноведении называют Луною. Это не современная Луна, но предшественница нашей Земли, как бы ее прошлое воплощение (реинкарнация). Из этой Луны произошла Земля после того, как она выделила и отбросила из своего вещества то, что теперь называют Луною. В третьем кругообороте было, таким образом, вместо прежнего планетарного Солнца, два тела, а именно: неподвижная звезда, Солнце, и отщепившаяся от него планетарная Луна. И последняя, выделяясь из Солнца, взяла с собою человека и других существ, которые развивались во время солнечного кругооборота как спутники человека. Солнце стало посылать теперь существам Луны извне те свои силы, которые они до тех пор получали непосредственно из него, как из места своего обитания.
После третьего -- лунного -- кругооборота снова наступит затем период покоя (пралайя). В течение его снова соединились оба, разделившихся тела (Солнце и Луна) и вместе прошли через присущее семени состояние сна. В период четвертого кругооборота Солнце и планетарная Луна выступили из мрака сна сначала как одно тело. И во время первой половины этого кругооборота из Солнца выделилась наша Земля вместе с человеком и его спутниками. Немного позже она сбросила затем теперешнюю Луну, так что отныне существуют три члена, как потомки былой планеты Солнца.
На планетарном Солнце, во время второго великого мирового периода, человек и упомянутые уже при описании Сатурна существа прошли следующую ступень своего развития. Зачаток позднейшего физического тела человека, который постепенно развернулся на Сатурне, появляется в начале солнечного кругооборота, как растение из семени. Но он не остается здесь таким, как был прежде. Он пронизывается вторым, более тонким телом, наиболее исполненным в самом себе силы -- телом эфирным. В то время, как на Сатурне тело человека было своего рода автоматом (совсем безжизненным), здесь оно превращается теперь при помощи эфирного тела, которое мало-помалу всецело пронизывает его, в живое существо. Через это человек становится своего рода растением. Видом он, конечно, не походит на нынешние растения. Формами своими он скорее немного напоминает уже современного человека. Но только зачаток головы обращен вниз к солнечному центру, как теперь корень растения, а зачатки ног направлены вверх, как теперь цветок растения. Это растительно-человеческое образование не обладало еще произвольным движением.
Но таким делается человек только во время второго из семи малых кругооборотов (кругов). В течение первого из этих малых кругооборотов в человеческом образовании еще нет эфирного тела. Здесь снова происходит краткое повторение всего, что было пройдено в период Сатурна. Физическое тело человека еще сохраняет свой автоматический характер; поено немного изменяет свою прежнюю форму. Если бы она оставалась такою, как она была на Сатурне, она не могла бы дать приют эфирному телу. Она преобразуется таким образом, что может стать носительницею этого тела. В течение шести следующих кругооборотов эфирное тело затем все более вырабатывается, и под влиянием его сил, которые действуют на физическое тело, последнее также приобретает постепенно более совершенную форму.