Не ясно только, как такие многоуважаемые равы, как Исраель Меир Лау и другие не влияют на это недопустимое положение. Нельзя пускать в свою среду "абы кого".
Приведу две цитаты из блокнота - "Общественный строй Государства Израиль абсолютно не похож на устройство других государств. Ладно, что нет конституции, но и не установлено, какое это Государство - светское, или религиозное. Во всяком случае ни светские, ни религиозные не признают другой власти, кроме своей. И никто никому не подчиняется". Люди, не прощающие всему свету изуверского к ним отношения творят необъяснимые вещи в своём доме. Ссылаясь на гнилую демократию, делают "черт знает что". Общество расслоенное и разделённое на израильтян и евреев, на этнические группы, на совершивших алию в разные этапы, на верующих ортодоксов, верующих не ортодоксов и не верующих вообще, по партийной принадлежности и по множеству других немыслимых признаков, дискриминируют и издеваются друг над другом, обманывают и обворовывают друг друга. И все вместе не считают необходимым выполнять заповеди Торы, но считают возможным быть абсолютно безнравственными и, проявляя беспричинную ненависть, при этом что то говорят о третьем Храме. Конечно, я далёк от мысли, что большинство нас таких, но очень много и достаточно для развала государства.
Вернусь к началу повествования. Почему мы решили приехать в Израиль? Ведь я был хорошо обеспечен в материальном и моральном плане. Я заработал и на безбедную жизнь в старости.
Колбасы мне хватало и хватило бы в старости. Даже при крайнем варианте, если государство меня лишило бы заработанного -одна дача с участком в восемь соток, с большим садом, огородом, ульями, рыбалкой в протекающей в пяти шагах речке, обеспечивали бы мне необходимое. Я всё это бросил без сожаления, как отрезал. Мне нужна была Родина. У меня не было родины в Украине - я там только родился, ни в России - я там только недолго жил, ни в Узбекистане, при всём уважении к его жителям - где я долго жил и работал. Будучи евреем во многих поколениях, я хотел жить в своём доме, в своей стране. В Государстве, созданном за счёт загубленных шести миллионов душ, моих сородичей и земляков и построенном руками сабров, ватиков, олимов - евреями со всех стран.
Наша земля дана Всевышним всем евреям. Без исключения. Исключению подлежат только те, кто своим безнравственным поведением оскверняет эту землю. Таких надо изгонять. Теплоустойчивых в Сахару и Кара-Кумы. Морозоустойчивых в тайгу.
Теперь я на Родине и задаю себе и читателям вопрос. Что делать? Почему при неплохом материальном положении, мне плохо в моральном плане? Почему я - еврейский патриот и сын истинного еврейского патриота, задаю сейчас такие вопросы? Попробую сам и ответить. Но это только моё субъективное мнение, не претендующее на аксиому (а может и читатели думают также).
Я не знал евреев. Вернее я знал евреев других. В основном людей умных, интеллигентных, работоспособных, ответственных, не пьяниц, старающихся для своей семьи. Попадались, конечно, и другие, но не было их много. Мы старались работать так, что бы говорили - евреи молодцы. Им можно доверять и от них есть большая польза. К примеру, за тридцать лет руководящей деятельности не было ни одного месяца невыполнения плана моими предприятиями. Редко какой директор-узбек, не брал себе еврея главным инженером. Ну, конечно, еврею-директору полагалось брать главным - узбека. Такими я знал евреев. Хорошие качества евреев не в меньшей степени, чем государственный антисемитизм, способствовали, как ни странно, ассимиляции. У русской девушки было заветное желание - выйти замуж за еврея. Почему и было много смешанных семей. Не у всех было принято - отец еврей - дети евреи. В паспорте и в душе. К сожалению, язык и традиции терялись. А с чем мы сталкиваемся тут?
Оказывается есть евреи и есть израильтяне. Потребовался специальный закон, признающий идиш - язык моме лушн. Но закон этот не работает и язык остался только в памяти пожилых - ашкенази. Разве не парадокс. Во всём мире люди разговаривают на идиш, а в еврейской стране нет. Запросто отметается огромный пласт искусства, науки, литературы. А что бы случилось, если бы идиш был наравне с ивритом и люди, приехавшие сюда со всего света не стали бы немыми и глухими? И можно было бы использовать массу инженеров, профессоров, учёных. "Собаке под хвост". Люди (в СССР и СНГ), сознательно считавшие себя евреями по отцу и несшие иные лёгкий, а иные тяжелый, но свой "крест", оказались в Израиле русскими, а другие, замаскировавшиеся по отцу под русского и имевшие соответствующие блага, от этой нечистоплотности, стали в Израиле евреями по матери. Одни терпели там и терпят здесь, а другие совсем наоборот. Не парадокс? Закон признаёт право на репатриацию и признание еврейства человеку, который понятия не имел о своём еврействе и крови еврейской в нём почти нет, узнавший о своей бабушке только перед отъездом.. А "половинка”' по отцу не "в законе . Какой умница и для чего этот закон "изобрёл"? В Торе написано, что любой, кто (сознательно) хочет стать евреем - может им стать. Попробуй.