Одна западная радиостанция, вещавшая на русском на СССР, к юбилею Маркса в 1983 г. поведала советским слушателям страшную тайну: в СССР никогда не будет издано полное собрание сочинений Маркса-Энгельса. Почему? Дело, видите ли, в том, что в 1895 г., почти на одре, Энгельс несколько раз соизволил печатно сказать: «мы были не правы». Эту работу никогда не опубликуют в СССР, говорил диктор, потому что речь в ней идет об основных лозунгах «Манифеста Коммунистической Партии».
Есть, есть такая работа! Это «Введение» Энгельса к переизданию работы Маркса «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 гг.» Впервые брошюра Маркса была опубликована частями в 1850 г., «Введение», как сказано, написано 45 лет спустя.
Это самое «Введение» Энгельса благополучно опубликовано по-русски в Москве – во 2 изд. Сочинений, т. 22, стр. 529-548.
Указанный том вышел в 1962 г. За 20 лет до славного юбилея, к которому «Голос Америки» (это был он) подготовил свою халтуру[20].
Однако, спасибо за подсказку! Обнаружился замечательный образец превращений марксизма. Полистав русский текст указанного «Введения», мы действительно находим такие слова:
...Однако история показала, что не правы были и мы, что взгляд, которого мы тогда придерживались, оказался иллюзией (22 /553).
Какая честная, беспощадная самокритика! Кстати, о чем это, если поконкретнее?
После неудачи революции 1848-49 гг., в Англии и Швейцарии оказалось множество политических эмигрантов из Германии, Франции Италии, Венгрии, Австрии, даже из России. Это были деятели различных революционно-демократических и национальных движений. В терминологии наших друзей – все сплошь «вульгарная демократия». Двое лишь не принадлежали к таковой, два человека на всю Европу (угадайте, кто). Так вот спустя полвека после тех событий один их этих двух сообщает:
Вульгарная демократия со дня на день ожидала нового взрыва: мы еще осенью 1850 г. заявили, что, во всяком случае, первый этап революционного периода закончился, и что до наступления нового мирового экономического кризиса ничего не произойдет. Поэтому мы были подвергнуты отлучению как изменники революции...
Однако история показала, что не правы были и мы...
и т. д. – см. выше. На старости лет можно было бы и поменьше кривить душой, смягчая формулировки, смещая акценты и искажая факты. К примеру, не упомянут тот факт, что до осени 1850 г. Маркс и Энгельс активно готовились к новому взрыву, который ожидался «со дня на день» (см. след. главу). А в ноябре 1850 г. они уже писали со всей присущей им последовательностью и четкостью:
При таком всеобщем процветании, когда производительные силы буржуазного общества развиваются настолько пышно, насколько это вообще возможно в рамках буржуазных отношений, о действительной революции не может быть и речи. Подобная революция возможна только в те периоды, когда оба эти фактора, современные производительные силы и буржуазные формы производства, вступают между собой в противоречие...(7/467).
Как видим, все точно по теории научного коммунизма, откуда следует строго научный вывод:
...Новая революция возможна только вслед за новым кризисом. Но наступление ее также неизбежно, как и наступление этого последнего (там же).
Вот за это-то заявление, говорит Энгельс, «мы были подвергнуты отлучению». В действительности, полная изоляция Маркса и Энгельса с 1850 г. была следствием совсем иных их действий – более практического, нежели теоретического свойства. Несколько позже мы постараемся пролить немного света на те события, сейчас же вернемся к цитированному пророчеству, которое Энгельс признает, заметьте себе, ошибкой.
Прямо скажем, небывалый случай. А главное, какой смелый и честный жест перед лицом 45-летнего отсутствия революции! Несмотря на 5 (пять) прошедших за это время мировых экономических кризисов!
Но мало и этого, на последующих страницах Энгельса находим мы новое, еще более смелое заявление:
20
Передача являлась кратким обзором книги проф. Радеца (или Радеса), из ФРГ, «Карл Маркс. Политическая биография», вышедшей тоже лет за 10-15 до того. Если судить по передаче, книга Радеца содержит ряд грубых фактографических ошибок, не замечаемых обычно в силу всеобщего незнания основных фактов жизнедеятельности Карла Маркса.