Пишешь, что скорби и скорби, и о том только и думаешь, что нет конца скорбям твоим. А скорби ведут на небо: так устроено Богом для очищения грехов и недопущения до больших проступков, и для получения вечнорадостной блаженной жизни на небе. А ты обижаешься на Бога, что Он в Рай тебя как бы насильно тащит. А ты эти маловременные скорбишки часто-часто сравнивай с адскими огненными мучениями безконечными, которые ты заслужила грехами.
Одумайся и скажи: «Господи, благодарю Тебя за скорби. Мало мне, грешной, этих скорбей, пошли их больше мне, только избавь от адских вечных мучений и томлений безконечных».
Пишешь, что между сестрами есть неисправные. И матушке игуменьи писал я, и тебе пишу, что без этого обойтись нельзя, что и среди 12-ти Апостолов, окружавших Господа, оказался один изменник. И пословица старинная такая сложилась: «В семье не без урода». Везде требуется терпение; ибо, по слову Господа, «претерпевый до конца, той спасен будет». А если не будет скорбей — и нечего будет терпеть, то за что же нас спасать-то?
Ведь Царствие Небесное не дается лежащим на боку, а только трудящимся и скорби терпящим. За враждующих молиться должно так: «Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих, сестёр (имена), и их ради святых молитв помилуй и меня грешную». Если так будешь молиться, покойнее будешь.
Скорбите ещё, что получили неприятность от матушки Вячеславы. Во-первых, должно сказать Вам, что неприятных случаев в жизни сей избежать невозможно. А во-вторых, опытные в жизни духовной говорят, что такие случаи даже могут приносить пользу душе. Именно: через неприятные случаи мы познаем, что мы нетерпеливы, а если нетерпеливы, значит, самолюбивы. А познание это должно расположить нас к самоукорению и покаянию, и молитвенно просить у Господа помилования. Без неприятных же случаев человек склонен к самомнению. Потому не смущайтесь, Матушка, такими случаями.
В заключение скажу Вам: не принимайте близко к сердцу случающиеся напасти, помня мудрую пословицу: «Бог не попустит — свинья не съест». Хоть и восстают на Вас недовольные монахини, но без попущения Божия ничего не могут Вам сделать. Оскорбления же с ихней стороны по необходимости должно потерпеть, ибо за грехи что-нибудь должно терпеть, если не здесь, то в будущей жизни. Только в будущей-то жизни скорби очень ужасны. От них да избавит нас Господь Своею благодатью и человеколюбием. От настоятельства не отказывайтесь.
Письмо твоё получил, в котором ты описываешь свои скорби. Это Божие определение. Он сказал: «В мире скорбны будете. Но дерзайте, Аз победих мир», т. е. терпите с упованием на помощь Божию, и скорби ваши преложатся в радость. Господь сказал: «В терпении вашем стяжите души ваши»; если терпеть не будем скорбей, а если и будем терпеть, да с ропотом, с гневом, с досадою, с раздражением, то что это за терпение? Это только укоренение в себе злобы, гнева, а от сего гордость. Ничего нет удивительного, что монах терпит скорби, которых мир не знает. Путь в Царство Небесное узкий и тернистый, по которому прошел Первым Сам Спаситель мира…
В него иного пути нет, как только узкий и прискорбный (на малое время). Так вот, радость моя, монах не на скорби и труды должен смотреть, а на то, что следует за скорбями: там — неизглаголанная вечная радость, там — свет Трисолнечного Божества никогда-никогда не престаёт веселить злотерпящих на юдоли земной.