Но это тоже памятник, и тоже к столетию Лейпцигской битвы.
Перед входом - мемориальная доска (одна половина ее на русском,
другая - на немецком): "В память 22 000 русских воинов, павших за
освобождение Германии в 1813 году у Лейпцига".
Освободители! Русские в начале прошлого века пришли на немецкую
землю... Для чего? А чтобы спасти народ от порабощения Наполеоном.
Германия была еще захудалой феодальной страной, раздираемой
внутренними противоречиями, и была бы неминуемо растоптана
наполеоновской гвардией. Но явились русские - и спасли народ и его
землю. Это сказано самими немцами и рукой немецкого труженика отлито в
бронзе... На годы, на века!
Стою на земле, пропитанной кровью, и с волнением вчитываюсь в
мемориальную надпись - хочется затвердить ее наизусть. Она так
многозначительна! В ней - характер русского человека, его отвага до
самопожертвования в борьбе со злом, за справедливость жизни на земле.
Когда русские - солдаты и добровольцы, юноши и девушки -
освобождали Болгарию от турецкого ига, считалось: и героизм, и
самопожертвование русских понятны - славянин заступился за брата по
крови - славянина. Ну а в 1813 году? Здесь рука помощи была подана
людям иноплеменным. А в Великую Отечественную войну? Советский народ в
смертельной схватке с мировыми силами фашизма отстоял честь и свободу
не только своей Родины, но и многих народов Европы. И память нашего
солдата в освобожденных от фашизма странах священна...
Деньги на памятник собирали по всей России, и каждый щедро
опускал в кружку сколько мог. А построил его академик архитектуры
Владимир Александрович Покровский; он не раз приезжал сюда из
Петербурга.
Это был талантливый зодчий. В городе Пушкине (прежде Царское
Село) каждый залюбуется Федоровским собором, как бы перенесенным
архитектором из глубины веков на новые, освоенные Петром Первым земли.
В советское время Покровский участвовал в сооружении Волховской ГЭС,
которую под руководством Генриха Осиповича Графтио поднимали лучшие
наши строители...
Но сейчас мы - путешественники по Германской Демократической
Республике и остановились перед памятником русским
воинам-освободителям. По размерам это не величественный монумент,
подобный тому, что неподалеку на поле битвы, а всего лишь церквушка,
но мимо не пройдешь, так она стройна, так совершенна. Знатоки
архитектуры считают ее родной сестрой храма Вознесения, что в 1532
году воздвигнут в селе Коломенском под Москвой (ныне Коломенское
слилось со столицей).
Мы видим каменное здание. В основании - куб, из которого плавным
конусом вытянулось вверх как бы растение из белоснежных лепестков, -
столь легкое, грациозное, что забываешь, что оно из камня. Вершина
конуса, увенчанного небольшим куполом, в мозаичных украшениях, в
солнечный день они как бы разбрасывают радужные лучи и блестки золота.
Все вместе выглядит цветком жизни на могиле героев.
...Позвякивая ключами, появилась старушка. "Поп, - говорит, -
нездоров, а я попадья. Да вам ведь не службу служить? - И вздохнула,
зябко поправив на плечах старенькую шаль. - Богослужения нынче почти
уже и не заказывают, приходят как в музей. Пожалуйте и вы, советские
товарищи..." - И со звоном отомкнулся замок массивной двери.
Едва замечаю, что внутри тесновато: взглядом впиваюсь в знамена
казачьих полков, сохранившиеся от Лейпцигской битвы. На каждом лик
Христа, выполненный неуверенной рукой какого-нибудь станичного
живописца. Ткань посеклась от времени, поблекла, но прочна еще вышивка
по краям полотнищ. Это, конечно, рукоделие казачек... Словно вижу этих
женщин, в старинных одеждах, за пяльцами. Что они думали, что
чувствовали, расшивая знамена шелками и золотой нитью?.. Вплетены в
узоры, вперемежку с горючими слезами, и молитвы о даровании победы
казацкому оружию, и трепетные надежды на возвращение любимых с поля
боя, и черный страх перед сиротством, которое грозило ребятишкам...
Среди реликвий старины выделяются богатой отделкой хоругви, то
есть знамена чисто церковные; эти принесены сюда в 1913 году казаками,
потомками погибших. Скромный иконостас - и вплотную к нему на стенах
восемь больших памятных досок, на них наименования полков и других
воинских частей сражавшейся под Лейпцигом стодвадцатисемитысячной
русской армии.
В годы разгула фашизма в Германии церквушка каким-то образом
уцелела и не была разграблена: священник сумел спрятать и тем сохранил
реликвии. Наступил 1945 год, завершилась Великая Отечественная война.
И победитель - советский солдат - не забыл своих героических предков.
По распоряжению маршала Жукова памятник-церковь был восстановлен в
первоначальном виде. И в дополнение к прежней памятной доске появилась
новая. "Вечная слава героям, павшим за свободу и независимость нашей
родины", - гласит надпись. И стоят даты: 1813 - 1945.
x x x
Путешествие завершаем в Пробстхайде. Мы уже упоминали об этом
предместье Лейпцига, но рассказать о нем следует подробно. Чем же он
примечателен, этот немецкий поселок?
Здесь бывал молодой человек, уроженец России, но вынужденный
временно покинуть родину, - Владимир Ильич Ульянов-Ленин. На рубеже
двух столетий - XIX и XX - Ленин задумал грандиозное: перестроить
человеческое общество, чтобы не было войн, а жили бы люди разных стран
в согласии и дружбе, чтобы каждый человек на планете трудился бы в
свое удовольствие и ни в чем не нуждался, чтобы под мирным небом все
семьи были счастливы.
Мысль созрела - но как подать призывный к народам голос? Где тот
рупор, который мощью своей преодолел бы границы стран? "Есть такой
рупор, - решил Владимир Ильич, - газета". И появилась на свет
ленинская "Искра"... Каждый школьник хоть немного знает об этой
газете. Быть может, кое у кого и заголовок в памяти - по фотографиям в
учебниках или других книжках. Но рассмотрим газету повнимательней.
Простым, строгим шрифтом напечатано: ИСКРА. Справа от заголовка
эпиграф: "Из искры возгорится пламя!". Ответ декабристов Пушкину.
Слева назван издатель газеты: "Российская социал-демократическая
рабочая партия".
Это тайное братство революционеров России было еще очень молодым,
неокрепшим, малолюдным; ко времени издания "Искры" партии исполнилось
всего два с половиной года - но она провозгласила смело: "Ближайшей
задачей русской рабочей партии должно быть ниспровержение
самодержавия, завоевание политической свободы". Этот призыв звучит и в
передовой статье первого номера газеты "Искра", написанной Лениным.
Взглянем еще раз на заголовок: ИСКРА... Но где же газета выходит:
в какой стране, в каком городе? Этого не узнать. Даже число не
обозначено, только месяц: Э 1. Декабрь 1900 года - и все. Ищи нас,
свищи!
Началось с того, что Ленин, будучи уже в Германии, приехал в
Лейпциг, разумеется, под другой фамилией. Этот крупный город к началу
XX века славился не только международными ярмарками. Здесь развилось и
достигло совершенства книгопечатание. Редкий полиграфист даже в
цивилизованных странах мог сравниться по мастерству с лейпцигским.
Книги здешних "ферлягов" (издательств) - произведения искусства.
Первоклассная бумага, красивый и вместе с тем четкий, неутомительный
для глаза шрифт, а иллюстрациями, в особенности цветными, только