Первый и единственный художник, сказано в фельетоне, это господин Величков. Но тут я тоже сомневаюсь: кажется в Самокове и в Тревне подвизаются несколько его соперников. Не видевши их творений, не могу судить насколько наш Верещагин может с ними сравниваться. Они, кажется, больше подходят к божественному Рафаэлю Санцио. Величков вместе с тем и поэт, и беллетрист, и драматург, и министр Народного Просвещения. Его комедия «Вичензо и Анжелина» напоминает «Ромео и Джульетту» Шекспира, только как-то посмешнее выходит…
Говоря об университете, почтенный фельетонист совершенно справедливо замечает, что лучший профессор и сердечный любимец всех студентов — это г. Шишманов. Тут, кажется, никакой ошибки нет.
Основатель болгарского театра никто иной, как г. Рудольф Канелли. В фельетоне сказано Конелли — это ошибка. До него не было никакого театра, а пришел он и сейчас театр появился. Он основал товарищество артистов под названием «Смех до слез»{113}.
Самая же крупная ошибка заключается в следующем: в фельетоне сказано, что лучшая из болгарских газет это «Мир», выходящая ежедневно в 50 тысяч экземпляров. Это неправда: во-первых потому что «Мир» выходит не в 50, а в 100 тысяч экземпляров ежедневно; во-вторых что не «Мир», а «Реформа» всем народом болгарским считается самою серьезною газетой, как по литературному достоинству, так и по ея несокрушимому влиянию на ход мировых политических событий.
Этим я оканчиваю свои критические заметки по поводу вышеупомянутого фельетона.
С своей же стороны я сообщу тебе некоторые весьма интересные сведения по разным вопросам. По народному эпосу болгар, например, я могу дать тебе очень точные понятия: в их старых народных песнях больше всех выдвигаются Крали-Марко, Бай Ганю и Ремлинген-Герой{114}. Некоторые шутники умудряются смешивать последнего героя с господином Ремлингеном, русским, бывшим министром Болгарии, точно так же как они находят какую-то связь между византийским названием своей пятифранковой монеты — к а н т а к у з е н и именем нашего князя Кантакузина.
Что сказать тебе о быте болгар? Они живут точно как мы: дома́ (кеща) такие же, одежды не отличаются от наших, кушания почти те же самые, только водка у них не в употреблении: вместо водки, они пьют известный напиток, называемый п а с т а р м а или р а к и я{115}, напоминающий русскую сивуху. Не нравится мне способ разговора у болгар: начнут говорить да как замахают руками, как закричат, подумаешь что ссорятся. При том у них чинопочитанья никакого нет. Вот, например, несколько дней тому назад какой-то Калинкин наговорил мне такую массу дерзостей, что сам Трайкович удивился. Да ну их…
После этих сведений, душенька, ты с спокойной совестью можешь сказать, что вполне ознакомилась с Болгарией.
Целую твою лилейную шейку. До свиданья.
Твой Ваня.
P. S. Вообрази себе, Машенька, оказывается, что в Македонии никаких болгар нет, там только Сербы живут.
P. P. S. — Это, кажется, последнее письмо. Теперь я полечу к тебе и припаду к твоим ножкам. Н о ж к а по-болгарски — к р а к а т а. Грубо, неправда ли?
С подлинным верно: Башибозук.
ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ ИЗБИРАТЕЛЬНОГО ПРАВА{116}
«С т а т ь я 128. Каждый, кто силой или запугиванием воспрепятствует кому-либо из граждан свободно воспользоваться своим избирательным правом при любых выборах, назначенных распоряжением властей, или же криками и другими противозаконными средствами разгонит избирательное бюро или часть его членов, карается тюремным заключением сроком до одного года, если он не совершил при этом преступления, за которое законом предусмотрено более тяжкое наказание».
Хотя содержание цитируемой статьи само по себе совершенно ясно, нелишне, во избежание всяких превратных толкований, кратко разъяснить ее истинный смысл. Под словом «сила» подразумевается не статическая, потенциальная сила, а сила живая, проявляющаяся в действии; точно так же под словом «запугивание» следует понимать угрозу, запугивание, выраженные в действиях, словах или в символических знаках. Таким образом, если окажется, что помещения для голосования окружены войсками или жандармерией со штыками наготове, это не значит, что к избирателям применены сила или запугивание, если при этом войска или жандармерия стоят себе тихо-мирно. Болгарскому избирателю остается только с маху перескочить через головы солдат или же храбро насадить себя на штыки и, очутившись по ту их сторону, свободно воспользоваться своим избирательным правом. Помещения для голосования ограждаются штыками для того, чтобы дать возможность болгарину проявить свою храбрость; а ведь всему миру известно, какую чудо-храбрость способен проявить балканский герой, защищая свой народный суверенитет. Последнее десятилетие нашей политической жизни — самое блестящее тому доказательство.