Выбрать главу
Род зовется мой кояныш-тагай. В кояныш-тагай Даулет-танай. Я акын Какбан. Свет Махамбетше, Цел, здоров ли ты, отвечай?
Тот, кто слеп и нищ и всего лишен, Друг тому домбра, струн высокий звон. Было б что поесть да попить ему, Вечно бы бродил по дорогам он.
Ослепил меня для того аллах, Чтоб не видел зла я в чужих глазах. Добротой людской я весь век живу, Зернышки клюю на чужих дворах.
Добрая душа все поймет без слов, Глух к намекам тот, кто душой суров… Ты, Махамбетше, славишься не зря, Поручиться я за тебя готов.

— Но-но, довольно, Какбан. Нечего меня подлавливать. Я сам из тех, которые ловят, — сказал Махамбетше, нахохлившись.

Вокруг певца уже собрался народ. Казахи, привозившие на базар сено, приводившие скотину, слушают, сидя на верблюдах, в телегах, на лошадях, теснят передних. Не видит, но чувствует Какбан присутствие людей и продолжает еще громче:

Народ удавом жадным оплети, Верблюда вместе с шерстью проглоти, Ни с чем уйдешь в могилу все равно, Богатство будет все разорено.
Растает камень, если долго жечь, Ищи же корень зла, слепого речь. Эй, кто посмеет плетью вдоль лица Губу слепцу просящему рассечь?
На ишаке трусивший сарт На аргамака пересел. Есть еще кровь у бедняков, Чтоб он, насытившись, жирел.
Пастух случайно по спине Бьет ненароком чабана, А бай весь век сидит на мне, Хоть не седло моя спина.
«Вон!» — сарт мне крикнул,                                            и пришел К тебе я с низкою мольбой. Но то же самое нашел, Остановясь перед тобой. Нет в баях чести! Ах, Какбан, Ты горькой наделен судьбой.

Услышав о черном узбеке, угрюмый Махамбетше заулыбался. Акын крепко задел Аубакира, сына Сеиткемела. Недавно разбогатевший Аубакир, пришелец из дальних мест, стал пользоваться большим влиянием на земле, где Махамбетше мечтал быть полнейшим хозяином. Сила Аубакира беспокоила не только Махамбетше, но и Егора, имевшего торговые связи даже с Москвой и Ирбитом.

«Смотри, куда он лезет!» — тревожно поговаривал Егор.

Дерзкие слова акына, унижающие Аубакира, как маслом по сердцу пришлись купцу и бию. «Не дав ничего, не отвяжешься от него», — проговорил скупой Махамбетше и оторвал акыну ситцу на кальсоны. Не отстал от него и Егор — подарил три метра бязи.

Абдрахман, сначала не соображавший, что к чему, только теперь понял значение слов Какбана.

— Слепая собака, — прошептал он и чуть не плача побежал домой.

Увлекшись песней, Сарыбала не заметил исчезновения товарища. Песня смолкла, толпа разошлась, но слова акына не выходили из головы. Сарыбала повторял их на память…

ГОД ГОРЯ И БОРЬБЫ

Только вчера вечером выпорхнула весть о мобилизации, а к утру она уже облетела всю безбрежную степь вокруг. Аулы были на джайляу. Стоял ясный жаркий день, в небе ни облачка, природа спокойна, но в аулах — переполох. Джигиты сели на коней. Главы родов, бии, волостные старшины, почетные аксакалы собрались на совет. Женщины плачут, ахают, охают, делятся горькими предположениями.

Сарыбале кажется, что весь мир оделся в траур. Он остался один в ауле — все собрались возле дома Аубакира. Сарыбала, по обычаю, не имеет права до поры до времени подходить к дому будущего тестя. Но сегодня все так возбуждены, что оставаться в стороне от большого события ему не хочется, и Сарыбала влился в шумную толпу. На зеленой лужайке, в лощине Кумыс-кудыка — Кумысного колодца, — посреди толпы сидели: сын Кадыра Махамбетше, сын Батыраша Джунус, сын Орынбая Амир, сын Азына Мустафа, волостные правители Мухтар и Есмакай. Съехались сюда главы ближних к Спасску волостей — Карагандинской и Бадаулетской. Раньше волостные смотрели друг на друга зверями, готовы были разорвать на куски, а сегодня — друзья, водой не разольешь.

Говорил Джунус громко и отчетливо:

— Расписавшись на собачьей коже, русские предки обещали никогда не брать казахов в солдаты. Царь нарушил обещание. Поднимите пестрое знамя Аблая. На коней, джигиты! Берите оружие!

Джунус крупный, плечистый, с длинными, до ушей, усами, с зычным голосом — слышит его самый дальний в толпе. Другим он почти не дает говорить, но Махамбетше все же перебил: