Валентин Алексеевич Законов человек от земли, он прожил долгую жизнь и совершенно естественно, что сущность его поэзии является сельская тематика, природа.
С протокольной точностью начинается книга о сельских людях и ею же заканчивается. Это простое незамысловатое в высшей степени напряженное повествование в стихах. Мне очень нравится простота выражения поэта, говорящая о большом жизненном опыте, таланте, глубине проникновение в жизнь, она помогает ярко и художественно воплотить идеи и помыслы поэта. В четырех строчках стихотворения «Вечером» поэт говорит о жизненности, вечности изменяющейся природы, так и человек изменяясь с годами, даже в трагическое время продолжает жить и надеяться. Для творчества Валентина Законова «еще не вечер».
«СВЯТАЯ ИСТИНА ПРОСТА»
«Слово – высший подарок
Бога человеку»
В издательстве «Исеть» города Шадринска вышла очередная книга. Автор книги «Верста» – Сергей Абрамов, поэт из поселка Барсова, что под Сургутом. Сразу скажу: вся книга посвящена религиозной тематике, поэт глубоко верующий. Человек, приходящий в лоно Православной церкви начинает осознавать свою избранность, чувствовать Божественное присутствие, его воздействие на себе. Вторая книга Сергея Абрамова «Верста» как раз говорит о надличностном воздействии на поэта. Это явление он ощущает в мире идеалов, где существуют те божественные прообразы, подобием которых являются для него все вещи нашего действительного мира. Прекрасное понимается поэтом, как божественные образы лишь в той мере, в какой они являются отражением свыше.
Своими стихами поэт борется с бессмысленной коммерциализацией общества, где явствует жестокость бытия и нет места жалости и состраданию. Сергей Абрамов пытается найти в свой поэзии опору и смысл существования, обрести в стихах те духовные ценности, которые могли бы противостоять бездуховности.
Личная боль звучит подспудно, его боль – Россия. Поэт говорит о двуликости отдельных людей, что окружают нас, о разрыве между видимостью и сущностью. Это нравственная проблема – обличая лицемерие, расчетливую ложь, льстивое раболепие перед сильными мира, он констатирует разлад между идеалами и поступками, намерениями и реальной действительностью. Читаешь стихи и чувствуешь что его боль – серьезное ранение и ощущение от него на долгие годы. Предощущение близости роковых событий в России, как и природных катаклизмов, уже вызывают колебание почвы, колебания жизненного уклада, а это связано с тем, что в светоносном Присутствии наличествуют темные силы, стремящиеся к распаду Отечества. В стихах, написанных в последнее время, Сергей Абрамов описывает зыбкость, кризисное состояние страны и даже ностальгирует по утрате целостного, стабильного общества второй половины XX столетия.
О происходящих событиях и переменах, набирающих разрушительную силу в России, он пишет:
Сопричастность, слияние с людскими судьбами, вера в Бога придают поэзии Сергея Абрамова удивительный оптимизм, делают ее ясной и провиденциальной.
В другом стихотворении он прямо говорит о том, что пришло время бить в колокола:
Подобная поэзия поэта и гражданина мне по душе, так как она напоминает русской Православной церкви и всему вымирающему русскому народу «о сопротивлении злу силою». Это выражение принадлежит великому православному мыслителю Ивану Ильину, который в данной книге выступил с резкой критикой толстовской идеи непротивления злу и пытался обосновать свою мысль сопротивления, несмотря на то, что с христианской точки зрения зло всегда побеждается только любовью. Сергей Абрамов вслед за И. Ильиным не призывает к силе, не возводит ее в ранг добродетели – применение насилия всегда остается делом неправедным (хотя и не всегда греховным). Напомню слова одного из самых почитаемых в России духовных иерархов Митрополита Филарета, он в духе глубочайшей, гениальнейшей из заповедей Нового Завета произнес: «Божьих врагов ненавидь, врагов Отечества уничтожай, а личных врагов прощай». Этой заповеди следует в своем творчестве Сергей Абрамов.