Выбрать главу
Не пел, хрипел, как будто смерть. Уже жила в убогом теле. И так хотелось мне успеть Сказать кто – я, на самом деле. Как лошадь загнан в пене, в мыле И надо б пристрелить коня. Друзья давно бы пристрелишь, Да только нет их у меня.

В сетованиях и восторгах, вопросах и сомнениях относительно своего места в мире, любви, которыми наполнены стихи Д. Чернышова и А. Шлякова, чувствуется непосредственный опыт эмоциональной жизни поэтов, отраженный особенностями духовной атмосферы нашего времени. Все поэты пишут о страданиях любви, но, в противоположность большинству, у Д. Чернышова они пока отсутствуют. В его стихах нет неразделённости или коварства, предательства, несчастной любви. Его возлюбленные трогают его сердце, чувствуется в его стихах сквозит определённость, основанная на опыте, отсюда неуловимое сочетание детскости и взрослости. В этом единстве выступает органическая целостность, связанная с восхищением земных человеческих радостей.

Когда на земле не хватает любимых, Я всех призываю друзей невидимок, Чтоб эту тоску разогнать и поджечь, Охапкой забросив в небесную печь! И тем утолив нескончаемый голод, Рассыпаться звездами лунных иголок.

С помощью стихов философы создали свой собственный мир, полный экстатических видений, куда нелегко проникнуть непосвященному. В самых обычных вещах они находят сущностную основу бытия, нередко какая-нибудь банальная и незначительная деталь обретает истинный смысловой ряд. Иногда их стихотворения строятся на всё более изощрённой ломке синтаксических норм. Однако эта ломка, обусловлена стремлением к предельной ассоциативной сжатости и ритмической музыкальности.

Д. Чернышов:

Туча, как чьё-то большое тело, Над беспросветной тоской висела; Сквозь фиолетовые туманы Мерцали её золотые раны.

А. Шляков:

В кулаке счастье. В ладони – несчастье. В кулаке – победа. В ладони – хлеб для лошади. В щепотке – соль. В щепотке – крестное знамение.

Не нужно, однако, полагать, что указанные ассоциативные стихи являются самодовлеющими в их творчестве.

Они намеренно сдвигают органические отношения содержания и формы, как иллюстрацию к созвучию, скрепляя внутреннюю мелодику стиха, оттеняя важность темы.

Одно из важнейших средств достижения этого эффекта – краткость стихотворений, лаконизм их художественных средств, дающая возможность читателю сразу охватить и освоить текст в целом, погрузиться в смысловую атмосферу стиха. Такой эффект погружения достигается высоким умением тонко и разносторонне подойти к теме, увлечь читателя, который идёт за поэтом. Проиллюстрируем следующими строчками поэтов: А. Шляков в минуты смятения и сомнения написал:

А меня забудут послезавтра. Завтра я напомню о себе. И ещё один не нужный автор. Крест поставит на своей судьбе. За столом не слышно моих песен. Под столом не слышен лёгкий стон. Скоро стану я безынтересен. Мир со мною был вам слишком тесен, Без меня просторней станет он.

А вот строчки Д. Чернышева и тоже отражают эсхатологическую тональность:

Закат утирал мои горькие слёзы, Из сердца вытаскивал беды-занозы Сомнений, предательств, напрасных обид, Им всем придавая чарующий вид. Чтоб жизнь изживая от края до края, Я после встречал их на улице рая.

В этих небольших стихотворениях явственно соотносится личное трагическое мироощущение с событиями, происходящими в России, т. к. они накладывают особый отпечаток на жизнедеятельность каждого человека. Их монологи живо напоминают сетования людей недовольных сегодняшней жизнью. В их стихах через собственную судьбу и судьбу своих близких чувствуется переосмысление ценностей, что вносит тревожные и глубоко пессимистические ноты.