Он писал: «Переход любви в рождение – есть как бы земная эманация, на землю пролияние существенно неземного, потустороннего начала; из него рожденный берет в себя ноту, светлую искру, но уже в меру этого родивший лишается ее. «Не рождая», в будущем веке человек весь перейдет в ощущение переполненного существования, любовь и нежность, которая уже не истощается. Это будет вечная влюбленность без обладания, без разрешения, тот нимб непорочнейшего слияния, коим на земле она начинается и часто долго длится». Василий Васильевич Розанов великий русский религиозный мыслитель, своим возвышенным словом наполняет душу человека радостью и состраданием, его произведения заставляют думать и прозревать.
По глубине художественной и философской интуиции он, пожалуй, не имел себе равных и интерес к нему, как писателю и философу, у людей XXI века будет постоянно возрастать.
ВЛАДИМИР ВЕРНАДСКИЙ – ЛОМОНОСОВ XX ВЕКА (1863–1945 гг.).
Родился в Петербурге 12 марта 1863 года в семье профессора политической экономики И. В. Вернадского. В 1885 году окончил физико-математический факультет Петербургского университета. Великий естествоиспытатель, минеролог и кристаллограф. основоположник геохимии, биогеохимик, радиогеологии, учения о биосфере, мыслитель и гуманист, Вернадский вошел в историю развития науки России как энциклопедист, внесший огромный вклад в становление современной научной картины мира. В Дневнике от 2/15-III-1920 года он пишет: «...В новых открытиях и среди новых вопросов шла вся моя жизнь, постепенно стремясь вперед. А вопросов и задач все более крупных являлось все больше. В свободное время по окончанию забот я читал по философии, общим вопросам и великих поэтов. Почему-то не раз представлялось, что углубился в испанскую литературу, как новую, так и старую. Здесь я набрасывал мысли для последнего сочинения «Размышления перед смертью». В. Вернадский в своих научных исследованиях рассматривал соотношения духа и природы, проявляя постоянный интерес к философии, он видел в ней особую значимость, с точки зрения методологии, направляющую научную мысль исследователя. Наибольшей философской значимостью в творчестве Вернадского обладает концепция биосферы и ее перехода в ноосферу.
Биосфера, по мнению ученого, – это живая среда, целостное образование из живого и неживого. Анализируя структуру биосферы, Вернадский выделяет в ней семь, видов вещества: 1) живое, 2) биогенное (созданное и переработанное живыми организмами – живым веществом), 3) косное (образованное вне жизни), 4) биокосное (системы живого и косного вещества: почвы, илы и т. д.), 5) вещество, находящееся в радиоактивном распаде, 6) рассеянные атомы, 7) вещество космического происхождения. Рассматривая различные формы жизни, мыслитель приходит к выводу, что живое вещество изначально присутствует в различных сферах и даже в космосе.
Переход биосферы в ноосферу (дословный перевод «ноосфера» – это сфера разума), считает Вернадский, приобретает планетарный характер, ибо связан с деятельностью человека. В книге «Биосфера» он рассматривает предпосылки возникновения стадии ноосферы и приходит к интересному выводу: венцом развития ноосферы должна стать «автотрофность» человечества, г. е. это такой этап в развитии общества, когда оно откажется получать энергию от растительного и животного мира земли, «условия отрыва будущего человечества от одного планетного тела и перехода его эволюции в космос». Какое гениальное предвидение. Вернадского по праву называют Ломоносовым XX века, его идеи будут реализовываться и в XXI веке, ему суждено бессмертие.
ТЕКСТ: ...Разум все изменяет. Руководясь им, человек употребляет все вещество, окружающее его – косное и живое, не только на построение своего тела, но также и на нужды своей общественной жизни. И это использование является уже большой геологической силой.
Разум вводит этим путем в механизм земной коры новые мощные процессы, аналогичных которым не было до появления человека.
Человек – это Homo sapiens faber (человек разумный, производящий, работающий)... Он меняет внешний вид, химический и минералогический состав окружающей среды, своего местообитания. Местообитанием его является вся земная поверхность.
Его деятельность с каждым веком становится все более мощной и более организованной. Натуралист не может видеть в ней ничего другого, как естественный процесс того же порядка, как все другие геологические явления. Возможно, что этот процесс неизменно регулируется принципом инерции; он будет идти до конца, если не встретит противной ему внешней силы, которая его уничтожит или будет держать в потенциальном состоянии.