Школа утверждает особую роль в гуманном общении между детьми и призвана не только давать знания учащимся, но и целеустремленно систематически влиять на детей, воспитывая и утверждая в них нравственные начала, выраженные в эмоциональной культуре, и добрых чувствах каждого ребенка. Мы особо остановились на общении детей в коллективе, его огромной роли в воспитании личности.
Сухомлинский через учителей, воспитателей, родителей, учащихся пытался так организовать систему нужных гуманистических отношений, чтобы каждый из них осознал, пережил и оценил поведение по отношению к другим.
«Задача воспитания коллектива – сделать это общение таким, чтобы оно облагораживало личность, оттачивало ее моральную красоту, чтобы от общения с товарищами человек ощущал радость непреодолимое желание быть вместе».
При воспитании детского коллектива важно не только противопоставить коллективизм эгоизму, нужно создавая коллектив, исключить абстрактный альтруизм. При этом коллективизм, не отрицая дружбы, ни любви к ближнему, отличается от частных форм проявления тем, что в конечном счете обозначает гармонию интересов личности с интересами общества в целом.
Если ребенок воспитывается в семье, где доминирует мещанская психология, то эта психология продуцирует индивидуализм и эгоизм. Воспитание с детских лет коллективизма – одно из средств, способствующих созданию подлинного иммунитета против мещанства. Только в коллективе человек по-настоящему осознает сущность социальной справедливости.
Сухомлинский больше внимания, чем Макаренко, уделял проблемам всестороннего, гармонического развития личности в рамках коллектива. И тот и другой внесли большой вклад в концепцию социалистического коллективизма. Как исторический этап развития – концепции формирования коллективизма является необходимой частью процесс социализации человека.
Причем коллективизм становится действительно глубинным личностным свойством, жизненным мотивом поведения, если он интериозирован и принят «своим» как на уровне сознания, так и на уровне знания. Раннее детство – это тот период, когда коллективизм формируется относительно безотчетно для индивида. Именно в это время вырабатываются социальные инстинкты коллективизма, отсутствие которых потом будет трудно компенсировать даже с помощью логически неотразимых аргументов. Но это не исключает лидерства в коллективе, способности выразить свои индивидуальные качества каждому члену коллектива. Как подчеркивал Сухомлинский, – коллектив – это не какая-то безликая масса, он существует как богатство индивидуальностей. Воспитывающая сила коллектива начинается с того, что есть в каждом человеке, какие ему присущи духовные богатства, что он привносит в коллектив.
Особенность, на которую обратил внимание Сухомлинский, чрезвычайно существенна для понимания процесса познания детьми друг друга, у каждого ребенка под влиянием коллектива, членом которого является, формируются общие нравственные требования к друзьям, знакомым, другим людям и образуются воплощающие эти требования более или менее конкретные эталоны, пользуясь которыми ребенок дает оценку окружающим. Все эти «эталоны», формирующиеся у ребенка в процессе обучения в школе, по мере его взросления, развития, как личности, постоянно обогащаются новыми чертами, переосмысливаются, становятся все более определенными.
Формирование у ребенка все новых эталонов по мере установления у него контактов со все новыми категориями лиц (в деятельности – участие в работе кружков, общественной работе и т. д.) и накопление все новых впечатлений о них, теснейшим образом связано у ребенка с процессом классифицирования познаваемых людей в ходе сознательного общения. Это обуславливает выработку у ребенка определенных форм поведения по отношению к другим детям в коллективе, ощутимо влияет на культуру общения, на развитие определенных черт характера. Наличие у ребенка таких черт, как доброжелательность, искренность, доверчивость, общительность, или таких, подозрительность, недоброжелательность, всегда свидетельствуют о том, с кем общался ребенок, каково было его окружение, кто были его наставники и друзья.
В процессе общения в коллективе и вне его ребенок формирует представление, как о других людях, так и о себе путем многократных сопоставлений и сравнений себя с другими людьми. Это, в свою очередь, влияет на формирование знаний о других людях на их отношение к ним. Ребенок всегда стремится к тому, чтобы знать истинное отношение других людей к себе, т. к. верные суждения о себе приводят к соответственному поведению по отношению к окружающим. Воспитать культуру общения можно только совместными усилиями семьи, школы, общественности, и ребенку нужно помочь, многому научить.