Выбрать главу

В работе показано, что преобразование нынешней аморфной Российской Федерации в унитарное государство – необходимое условие решения внутреннего аспекта русского вопроса. Реформа государственного устройства должна осуществляться посредством перехода от национально-территориального принципа административного деления к чисто территориальному. Такой подход исключит дискриминацию русского населения не только в национальных образованиях на территории РФ, но и в областях с русским населением, через перераспределение финансов и распространением на них действий этнической мафии.

Отмечено, что при сохранении нынешнего положения в принципах государственного строительства РФ, социальной, национальной и экономической политике перспективы развития русской нации крайне неблагоприятны. Ей грозит демографическая катастрофа. Начавшийся процесс депопуляции приведет к уменьшению численности русских в РФ вдвое к середине XXI в. Показано, что демографическая катастрофа является прямым следствием деградации социальной инфраструктуры и ухудшения экологической обстановки в России.

Значительное внимание в работе уделено современному состоянию внешнего аспекта русского вопроса. Русский народ является сегодня разделенной нацией и имеет полное право на воссоединение в едином суверенном государстве.

В работе показано положение русских в странах ближнего зарубежья. Выдвинуты требования применения экономических и других санкций к этнократическим политическим режимам новых независимых государств.

Указан геополитический вектор русского вопроса в современном мире. Показаны следствия решения русского вопроса для судьбы мира. Предложены первоочередные внешнеполитические меры для защиты национальных интересов России.

В конечном итоге, в работе утверждается, что русский вопрос – это вопрос о способности русского народа быть субъектом мировой истории. Россия по своим объективным характеристикам – геополитическому положению, запасам природных ресурсов, занимаемой территории и экологическому потенциалу, народонаселению – не может существовать как второстепенная держава. Было бы наивно предполагать, что в перенаселенном мире русской нации позволят занимать принадлежащую ей в настоящее время территорию, да еще хранящую в своих недрах большую часть полезных ископаемых планеты. Поэтому следует понять, что Россия или будет существовать как великая сверхдержава, являясь одним из полюсов в биполярном или мультиполярном мире, или сойдет с исторической арены как самостоятельное государство. Надо сделать все возможное для осуществления первого варианта.

Печатается по брошюре «Прошлое, настоящее и будущее русской нации (Русский вопрос: социально-философский анализ)» М., 1998

VI. Нравственное здоровье России

Вступление

В III тысячелетие человечество вступает в состоянии общего мировоззренческого и нравственного кризиса. Мыслящие люди современной цивилизации уже осознали всю тупиковость технократического пути развития человеческого общества и необходимость резкого поворота цивилизационных путей в направлении приоритетности духовно-нравственных ценностей как в жизни каждого отдельного человека, так и всего человеческого сообщества.

Проявляя заботу о всем человечестве, о всей планете, мы, в первую очередь, должны позаботиться о своем личном духовно-нравственном совершенстве, о семье, доме, стране, нации. Бесполезно говорить о порядке в мире, имея беспорядок в своем собственном доме.

Консолидация общественных сил на выполнение эволюционной задачи перехода к духовной цивилизации возможна только на базе нового мировоззрения. Оно должно быть духовным по своему содержанию и соответствовать менталитету современного человека. Это мировоззрение может возникнуть на основе синтеза научных и религиозных знаний. Духовный потенциал религий может оплодотворить науку, придав ей многомерность в понимании жизни. Это мировоззрение не должно отрицать какие-либо религии. Более того, оно должно опираться на них, выводя человека на качественно новый уровень сознания, позволяющий примирить материалистическое и духовное начала человека. Все духовное и созидательное, что несут религии мира, должно вкладываться в фундамент нового мировоззрения.