Прошло время, и христианство прочно обосновалось на русской земле, принеся с собой и новую идеологию, правила поведения людей, несущие в себе Заветы великих Учителей, которые и поныне не потеряли свою актуальность и значимость, несмотря на их возраст в 2 тысячи лет. Постоянно увеличивающийся контакт с другими народами планеты приносил на Русь иные мировоззрение и правила развития общества, способствовавшие техническому развитию. Русское государство, как и другие страны планеты, уверенно шагало в сторону материального, потребительского, технократического общества. Заветы Учителей отвергнуты не были, но не стали основой жизни народа. Их принимали умом, не сердцем, заучивали наизусть, строго карали за незнание, не понимая, что механическое знание Заветов, не принятых сердцем, не принесет ожидаемого результата: построение жизни каждого человека по ним.
Православная религия дореволюционной России имела большое влияние на правителей. Нравственность народа была достаточно высокой, о чем свидетельствует укрепление государства Российского как внутри страны, так и на международной арене. В начале века Россия достигла наибольшего своего расцвета, что крайне тревожило другие развитые страны мира. Была развязана 1-я мировая война для ослабления России, а затем проведена революция для свержения царского режима и установления диктатуры пролетариата. С этого момента в России началась настоящая духовно-нравственная «вакханалия», поправшая не только православные устои народа, но и заменившая Заветы Учителей на пропагандистские, ничего не выражающие лозунги типа: «Вперед, к победе коммунизма! Слава труду! Все на битву за урожай!» и другие. Пропаганда насилия велась повсюду и постоянно, страх был движущей силой развития страны, которая превратилась в большой концлагерь. На этом фоне вполне закономерно процветал культ личности вождей, падение духовных устоев народа, и как результат, постоянные войны, падение экономики и уровня жизни.
Было ясно, что долго такой строй продержаться не сможет, и развал неизбежен. Падение режима Советского Союза, продемонстрировало всему миру уход с «арены» государства коммунистической идеологии, владевшей умами и сердцами двух-трех поколений людей. На смену ему пришел «переходный» режим «демократии», который «ударился» в другую крайность. Если, при коммунистах, все было нельзя, то при «демократах» – все можно. Быстро набрала силу коррупция, преступность, наркомания, распущенность, безнравственность. Причиной всему этому служило полное отсутствие какой-либо идеологии развития, а человек такое существо, что перед ним нужно повесить фонарик, который он стремится достичь. В данном случае идеология выполняет функцию фонарика, но ее нет, значит, и стремиться не к чему. Поэтому и процветают в настоящее время самые низменные человеческие инстинкты.
Православная церковь вновь обретает силу, но нужно определенное время, чтобы сознание людей очистилось от «оков коммунизма» и безнравственности «демократии». Народ тянется к духовности, как цветок к солнцу, и этот процесс невозможно остановить никакими запретами, никакой колючей проволокой. Почти сто лет правители России только разрушали «до основания», а построить так ничего и не смогли.
На переломе столетий стране нужна новая, нравственная, созидающая идеология, способная показать страдающему народу «свет в конце тоннеля». Такая идеология должна впитать в себя все лучшее, что приобрело человечество на протяжении веков своего развития, и стать его венцом. «Все во имя человека», все для блага его. Нравственные принципы должны превалировать над потребительскими, должна быть найдена «золотая» середина между душой и телом. Всякому действию, будь то экономика, армия, наука и т. д., придать нравственный аспект.
В основу идеологии XXI века, закладываются принципы Заветов Великих Учителей планеты – это основа, так как они отражают все стороны развития личности. Помощь в становлении человека, как личности окажут моральные принципы, созданные людьми на основании приобретенных человечеством знаний космических иерархий, пестующих нас как своих «несознательных» еще детей. Иисус, обращаясь к Отцу своему небесному, говорил: Не наказывай их, так как «они не ведают, что творят». Этими моральными принципами мы как бы сдаем экзамен на аттестат зрелости человечества, показывая, что мы уже начали свое восхождение в духовно-нравственном аспекте и готовы к новым свершениям и более достойной жизни.