Для партии ЛДПР ответ очевиден: при торжестве духовности человеческого Разума эти проблемы находят свое решение, при бездуховности каждая из них может приобрести размах катастрофы. Партийная идеология всегда нацелена не только на закрепление научных истин, но и на выполнение главной своей функции – объединение в рядах партии здоровых сил общества, а вокруг себя всего народа, несмотря на предубеждения, заблуждения и стереотипы. Уже в процессе общественно-политической работы члены партии и сочувствующие осваивают определенную систему взглядов, воспитываются, духовно растут. История учит, что нравственный кризис можно снять только через новые, высшие обобщения на мировоззренческом уровне. Сегодня человечество в который раз стоит перед выбором: или оно преодолеет глобальный духовный кризис и выйдет на новый уровень развития, или будет ввергнуто в борьбу самоуничтожения по воле «избранных».
Рассмотрим духовный аспект развития общества. Цель функционирования социальной системы определяется на нравственном уровне, а пути и механизмы ее достижения – на интеллектуальном. Иными словами, сначала социальный кризис формируется как возмущение несправедливостью, затем в коллективных поисках складывается современное представление о справедливости, а затем нарабатываются идеи ее достижения за счет соответствующей организации общественных отношений. Сегодня стало реальностью целенаправленное и эффективное вмешательство в социальную психологию на уровне индивидуального и коллективного поведения при помощи информационных, физических и химических, психотронных и психотропных воздействий, ныне не фиксируемых как факт насилия и агрессии. Эти методы используются для поэтапного достижения целей, которые безуспешно ставили перед собой противники России, для ее расчленения и колонизации. Битву в этой войне мы пока проигрываем.
История человечества выработала на основе накопленного опыта главные критерии различения нравственного и безнравственного, добра и зла. Мечта о лучшем завтрашнем дне всегда ассоциировалась с обществом честных, трудолюбивых, здоровых, сильных, умных и отзывчивых людей. Всегда проклиналось коварство, беспринципность, воровство, стяжательство, рвачество, тунеядство и ханжество. Человечество однозначно выделило самый высший уровень представлений о прогрессе – торжество добра в его борьбе со злом, общее стремление к справедливому обществу, светлому будущему, то есть цель социальных преобразований формируется на нравственном уровне. Именно повседневность и всеобщность опыта, постоянная оценка всех жизненных отношений на уровне самых общих критериев (хорошо или плохо, нравственно или безнравственно) обеспечивает общедоступность и единство понимания нравственных норм. Естественно, это является наиболее мощным рычагом в управлении обществом, позволяющим создать основу для целенаправленных действий всех его членов.
История дает нам массу примеров высочайшей социальной стабильности и активности при разных абсолютных уровнях материального достатка и безопасности, в том числе в периоды тяжелых общенародных испытаний и войн. Они были обеспечены благодаря уверенности в правоте дела и нравственности целей. Представления о справедливости весьма отличны не только для разных эпох, но и для разных людей, в зависимости от уровня знаний и жизненного опыта. Нравственные же нормы являются всеобщим выражением общества, движением к торжеству добра в борьбе со злом, социальному прогрессу.
Движение к цели гармоничного развития общества не есть путь к стандартизации людей и их интересов, не есть уничтожение индивидуальности, это путь создания условий для всестороннего развития. Нам нужна государственная, патриотическая идеология, основанная на духовности, нравственности, на базе достижений светской и религиозной мысли. Именно она способна дать общественно признанные критерии человеческой гармонии. На самом высшем уровне определить устремления всего общества, обосновать социальные действия и их нравственность. Духовная преемственность в нравственных ценностях, проверенных историческим опытом многих поколений, даст этой идеологии огромную силу.
В России в настоящее время пытаются строить правовое государство. Критериями такого государства могут служить следующие принципы: