В-пятых, Русь не стремилась к изоляции, ее природных богатств хватало как на удовлетворение внутренних потребностей, так и на небезвыгодную для страны «внешнюю» торговлю, тем более, что именно через российские просторы пролегали тогда главные пути торговли Запада с Востоком и Севера с Югом.
Обширность российской территории не только давала преимущества, но и налагала значительную ответственность за сохранение этой территории, за оборону ее границ, причем постоянно на «два фронта» – с юго-востока и запада («Ледовое побоище» Александра Невского – 1242 год, Грюнвальдская битва – 1410 год и многие другие). Сильные в прошлом восточные ханства и царства не были заинтересованы в культурном освоении прилегающих к ним земель, они предпочитали грабительские набеги, порабощение соседей для взимания с них дани. Для удержания в повиновении местных жителей им хватало создания на захваченных территориях военизированных «опорных пунктов». Повторявшиеся набеги, угон населения, разграбление сел и городов российской территории вынуждали Русь к сохранению боевой готовности, к содержанию значительной армии, к ее вооружению. К тому же в западной части страны шли постоянные междоусобицы, в которые втягивались соседние государства, главным образом Литва и Польша.
Как видим, вступая в отношения с природой, человек становится субъектом деятельности. Дополняя затем эти отношения взаимодействием с другими людьми, обществом, человек обретает ряд отличающих его от животных так называемых социальных качеств – речь, религию, науку, философию, искусство и так далее. По общему мнению, уровень развития этих качеств как раз и составляет то, что мы привыкли понимать и называть культурой (см.: Социально-политический журнал, 1998, № 2, с. 4).
В культуре происходит синтез природы, человека и общества. Вне каждой из этих составляющих немыслимы существование и развитие культуры. В соответствии с этим триединством культура делится на различные виды и роды. Прежде всего, она распадается на два рукава: культуру материальную и культуру духовную. Материальная культура включает в себя культуру: труда и производства; быта; топоса, то есть местожительства человека; физическую культуру; отношение к собственному телу. Тогда как духовная культура включает культуру: познавательную (интеллектуальную); нравственную, художественную; правовую; религиозную; педагогическую (см.: Введение в культурологию. М., 1992, с. 16).
Культура – не одномерное или однозначное, раз и навсегда данное явление и состояние. Она многогранна, многофактурна и многофункциональна. Находится в постоянном движении и изменении. Как одна из великих держав Россия обладает тысячелетней культурой. Она дала миру один из самых жизнестойких и многофункциональных языков – русский язык. Великую литературу, определяющую развитие мировой литературы в XIX–XX веках. Столь же самобытную и неповторимую архитектуру, музыку, живопись и другое.
Отличительная особенность русской культуры – наличие многовековых традиций и активное формирование новых традиций. Пожалуй, только китайская и индийская культуры могут похвастаться аналогичной традиционностью. Европейские культуры фактически утратили преемственность с образцами и что еще важнее – с духом культурных истоков. У США таких традиций никогда не было, да и быть не может. Вообще – большой вопрос, есть ли у этой страны своя культура, поскольку те, кто населяет США, обычно обращаются к культурным ценностям своих прародин.
Ведь вряд ли можно считать полноценной культурой наличие англоязычной литературы или фактически плагиативной живописи. Архитектура в США – самая уродливая и невыразительная, поскольку представляет собой не столько народные традиции и духовность нации, сколько масонские символы. Вашингтон – столица мирового масонства, и нет более мрачной в архитектурном смысле слова картины, чем та, которую можно видеть на примере кубиков-рубиков вашингтонских улиц. Или где еще, кроме США, улицы и шоссе именуются не по названиям, обычно привязываемым к местности или, как у нас в России, к людям, жившим на этих улицах, а по номерам. По-моему, верх бескультурья и бездуховности! Наконец, разве является культурой та массовка, замешанная на насилии и порнографии, которую США гоняет по каналам ТВ во все страны мира? Словом, есть над чем задуматься. Но на примере США видно главное – начавшаяся складываться в XIX – начале XX веков культура была фактически уничтожена, оказавшись поставленной на службу его величеству – доллару.