– Княже, господине, не становись биться впереди, но сзади, или «на крыле», или где-нибудь в укромном месте.
Он же отвечал им:
– Как же я скажу: братья мои, встанем все до единого, а сам лицо свое скрою и буду хорониться позади? Не могу я так, но хочу как словом, так и делом раньше всех и перед всеми главу свою сложить за свою братью и за всех христиан, чтобы и другие, видя это, дерзали с готовностью.
Как сказал, так и сделал: бился с татарами тогда, встав впереди всех…»
За победу, одержанную над монголо-татарами, Дмитрий Иванович был прозван Донским, а Владимир Андреевич Серпуховской – Хоробрым.
Возвратившись с победой в Москву, Дмитрий Донской построил церковь во имя Всех Святых, прозываемую на Кулишках. Князь установил: из поколения в поколение совершать в ней поминовения по убиенным на Куликовом поле воинам в первую субботу перед Дмитриевым днем. В конце XVI – начале XVII века на месте деревянной церкви была построена каменная. Церковь Всех Святых на Кулишках и сейчас стоит на Славянской площади Москвы, напоминая нам о великих делах наших предков. И доныне поминают в ней русских воинов, отдавших жизнь за Отечество в далеком 1380 году.
После Куликовской битвы воспрянул духом русский народ, пробудились в нем патриотические чувства. Вырос авторитет Москвы среди других княжеств, московский князь стал во главе объединения русских земель. Москва превращалась в экономический и политический центр Руси. И хотя татарское иго было свергнуто спустя столетие, орда уже безвозвратно утратила свое былое могущество. Набеги татар на Русь все еще продолжались, но на битву в открытом поле они уже не решались.
Русский народ высоко оценил и победу на Куликовом поле, и полководческий талант князя Дмитрия Донского. В народных преданиях победа над татарами в 1380 году сравнивалась с величайшими успехами древнерусских воинов. А самого Дмитрия Ивановича, чья вопя и мужество привели к победе, народ поставил в один ряд с такими выдающимися людьми земли русской, как Владимир Мономах и Александр Невский.
Проходят века, но память о подвиге русских воинов на поле Куликовом постоянно живет в сердцах нашего народа.
Изгнание поляков из Москвы
(7 ноября – День освобождения Москвы силами народного ополчения под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского от польских интервентов, 1612 год)
«Смутное время» – под таким названием вошло в историю России начало XVII века. В 1582 году царь Иван IV Грозный случайно в ссоре ударом жезла убивает своего старшего сына Ивана. После смерти самого Грозного (1584 г.) в живых остались два его сына: Федор Иоаннович и двухлетний Дмитрий. Царь Федор Иоаннович был слаб здоровьем, очень набожным, и фактическим правителем страны при нем был боярин Борис Федорович Годунов, брат жены царя Ирины Федоровны.
В 1591 году в Угличе при невыясненных обстоятельствах погиб царевич Дмитрий, а в январе 1598 года умирает царь Федор Иоаннович. Умирая, он не назначил себе преемника, и Москва присягнула царице Ирине Федоровне. Ее просили править с помощью брата – Бориса Годунова. Но Ирина от царствования отказалась, ушла в Новодевичий монастырь и постриглась там под именем Александры. 17 февраля 1598 года Земский собор избирает царем боярина Бориса Годунова.
В 1601 году на Россию обрушился страшный голод. Только в одной Москве от него погибло 127 тысяч человек. Голод 1601–1603 годов вызвал крестьянские восстания. Движение крестьянства и городской бедноты, к которому присоединилось донское казачество, охватило ряд граничащих с Польшей областей Северной Украины. Шляхетская Польша и Папа Римский внимательно следили за событиями в Московском государстве и ожидали момента, когда можно будет без особого риска вторгнуться в русские земли, присоединить их к Польше и распространить на Руси католичество.
Польский король Сигизмунд III был ярым воинствующим католиком и претендентом на шведский престол. В планах борьбы Сигизмунда за шведскую корону Москва занимала важное место. Сигизмунд рассчитывал захватить Москву и, укрепившись в ней, начать борьбу со шведским королем Карлом IX. Для достижения своей цели поляки решили прибегнуть к испытанному приему: выдвижению самозванца, который они неоднократно использовали для вмешательства во внутренние дела таких соседних государств, как Молдавия и Валахия.