— Я буду копать арык.
— Торжествуя победу своей самости над его сущностью? А ты попробуй, наоборот, растворить свое «я» в «я» арыка — и даже не заметишь, как дойдешь до реки и соединишься с океаном мирового «я», — посоветовал мудрец.
— Точно ли медитация помогает достичь просветления? — спросил ученик.
Учитель ответил:
— Как ты считаешь, когда волк ближе к Богу: алчно преследуя ускользающую от него добычу или спокойно переваривая ее в своем логове?
— Ты не боишься, что ученики сделают из тебя идола? — спросил сосед Ходжу Насреддина.
Ходжа нежно погладил своего ишака и положил перед ним большую охапку травы.
— Что делать, если ко мне во время медитации приплывают посторонние мысли? — спросил ученик.
— Если мои, то ничего страшного, — ответил учитель.
— О мой мастер! — воскликнула ученица. — Я страстно жду прихода всепоглощающей Любви, но в то же время боюсь, что она проглотит меня целиком.
— При первом же появлении смело бросай ей в пасть свой страх, — посоветовал учитель, — и она несомненно им подавится.
— Как отличить истинного учителя от ложного? — спросили Ходжу Насреддина.
— Учитель — это зеркало, — объяснил мудрец. — Если он настоящий, вы увидите свое отражение, если нет — красивую раму.
— Правильно ли я понимаю, что ум и искренность несовместимы? — спросил ученик.
— Ты хочешь получить правильный или искренний ответ? — уточнил мастер.
Ученик разозлился.
Мастер улыбнулся.
Кораллы Сомнения прочно держат остров моего Эго в океане мирового «я».
— Учитель, что больше мешает моему продвижению: ум или тупость?
— Твой ум и моя тупость.
— Учитель! Мое эго никак не хочет в тебе растворяться!
— И слава Богу!
Однажды под проливным дождем сосед спешил мимо дома Ходжи Насреддина и увидел мудреца неторопливо поливающим свой огород.
— Но что ты делаешь? — изумился сосед.
— Осуществляю единство мира, — объяснил Ходжа. И добавил: — Что наверху, то и внизу.
Однажды сосед зашел к Ходже Насреддину и увидел его поливающим свой огород из лейки.
— Почему бы тебе не купить шланг? — предложил сосед.
— Если бы мои овощи впитывали влагу так же жадно, как ученики — мудрость, я бы давно это сделал, — пояснил ему мудрец.
— Скажи о главном, — попросили ученики.
Мастер поднял руки к небу и топнул ногой.
Ученики растерянно переглянулись и повторили его жест.
Поднимался ветер.
Пока объятия дивана кажутся тебе слаще Божественных, в графе «вероисповедание» можешь смело писать: холост.
— Во время медитации мои мысли не плывут подобно облакам, а врываются хищными зверями и терзают меня своими когтями и клыками, — пожаловался ученик.
— Разреши крови свободно вытекать из твоего эго, — посоветовал мастер, — и они в ней захлебнутся.
— Иногда я как будто ясно вижу Бога в окружающем мире, — пожаловался ученик, — а иногда Он словно скрывается от меня.
— Ну, я тоже иногда ухожу спать, — утешил его мастер.
Ходжа Насреддин вычесывал репейник из хвоста своего ишака.
— Как же ты его любишь! — восхитился сосед.
— Не люблю, а приближаю к Абсолюту, — уточнил мудрец. — С этими колючками он чересчур атрибутивен.
— Тебе хорошо, о мой мастер! — воскликнула ученица. — Ты просветлен, осознан, нашел смысл своей жизни. А каково нам, глубоко спящим под теплым одеялом своего эго?
— Опустись на самое дно неглубокого пруда своего мировосприятия, — предложил мастер, — и пойми не умом, а сердцем: мой смысл жизни — в вас, ваш — во мне; так кому, спрашивается, больше повезло?!
Долго гонялся лев Гордыни за свиньей Эгоизма, однако она всякий раз легко пряталась от него в чаще Глухой Апатии. Но однажды ему удалось-таки подстеречь ее у водопоя на реке Наслаждений.
Отступать было некуда.
— Ты меня не ешь, ты меня лучше полюби, — молвила свинья, пристально глядя в глаза льву. — Я нарожаю тебе отличных детей!
Не отводя от нее зачарованного взора, лев медленно вошел в реку и, погрузившись в ее воды, обернулся громадным кабаном.
Потомство пары удивило все джунгли своими достоинствами.
— Вот что значит свежая кровь! — говорила счастливая мать.
Болото моего Безделья обрамлено кувшинками Мелких Добродетелей.
Однажды сосед зашел к Ходже Насреддину в расстроенных чувствах.
— Мне кажется, у меня появился комплекс неполноценности, — мрачно заявил он.
— Ничего страшного: просто удав твоего Самомнения запутался в собственных петлях, — утешил его Ходжа.
Ходжу Насреддина спросили:
— Нужно ли развивать гибкость тела?
— Если одной ногой идешь по жизненному пути, а другой — по духовному, быстро сядешь в шпагат, — ответил мудрец.
— Что такое религия? — спросили ученики Ходжу Насреддина.
— Попытка заасфальтировать Дорогу Жизни, — ответил Насреддин.
Однажды к Ходже Насреддину пришел странствующий дервиш.
— Я много слышал о тебе, — сказал он, — и хочу стать твоим учеником. Но сначала ты должен доказать мне, что служишь Аллаху, а не шайтану.
Насреддин вскочил задом наперед на своего ишака и сильно дернул его за хвост. Ишак заревел, а Ходжа стал корчить страшные рожи и улюлюкать. Потом он слез с ишака и сказал потрясенному гостю:
— Вот видишь, мы вдвоем с ишаком так старательно его звали, и все понапрасну. Видно, шайтан меня здорово недолюбливает.
— Я п-передумал, — с трудом выговорил дервиш и быстро скрылся из виду.
Однажды к Ходже Насреддину пришел старый философ и сказал:
— Я всю жизнь читал Коран и другие ученые книги. Но теперь я хочу все это пережить.
Ходжа с сожалением посмотрел на него и спросил:
— Скажи, ты когда-нибудь видел крылатых гусениц?
— Речь лука — стрелы, — сказал учитель. — Речь флейты — музыка. Но что такое речь человека?
Молчание было ему ответом.
— Как отличить Божественные видения от простых галлюцинаций и прелестей шайтана? — спросил Ходжу Насреддина юный мистик.
— Протри свой третий глаз и взгляни в будущее, — посоветовал мудрец. —
Если потомки тебя канонизируют и объявят пророком, значит, ты зришь Божественное; если начисто забудут, то это обычные глюки, а если в торжественной обстановке сожгут на костре, то ты в сетях у шайтана.
— Зачем Абсолют творил проявленный мир? — спросил у Ходжи Насреддина философ.
Ходжа переменился в лице.
— Замолчи, несчастный! — закричал он в ужасе. — А вдруг Он сейчас явится и лично ответит тебе?!
Курица Ходжи Насреддина перестала нестись, и он попросил соседа, направлявшегося на базар, купить ему петуха. Петуха на базаре не оказалось, и сосед, подумав, взял вместо него корзину яиц. Увидев яйца, Ходжа с неудовольствием сказал:
— Я просил один горластый микрокосм, а не два десятка бесхвостых!
— Что есть Истина? — спросили ученики Ходжу Насреддина.
— То, что не дает небу упасть на землю, — пожав плечами, ответил мудрец.
— Зачем монаху нищета? — спросили ученики Ходжу Насреддина.