Выбрать главу
* * *

Для успехов на любом поприще необходим талант, а не ум. Этот последний служит исключительно цели украшения беседы, являясь вторичным половым признаком.

* * *

Жизненная позиция: недоношенный.

* * *

Духовная красота без должной подготовки может приводить в содрогание.

* * *

Наши дети, сами того не подозревая, получают истинно даосское воспитание:

«Не глупи. Не умничай. Не будь простофилей. Не хитри. Не мудри. Слушайся старших».

* * *

До комплекса неполноценности тоже надо дорасти.

* * *

Совсем плохой человек — ни стыда, ни совести. Срам, однако, есть.

* * *

Для меня практика не критерий истины, а источник вдохновения.

* * *

Мой главный враг: бессовестный человек долга.

* * *

Мой народ не понимает меня; о правительстве и вовсе умолчу.

* * *

Как быть в случае, когда мое самовыражение угодно Богу, но не нравится людям?

* * *

Если религия это опиум, то атеизм — газовая камера.

* * *

Мой интеллект кажется мне искусственным.

* * *

Я превосхожу его уже тем, что совершенно его не понимаю.

* * *

Что делать, если фортуна складывает губы бантиком?

* * *

Отделив себя от своей совести, я с облегчением обнаружил, что она может вести независимое существование.

* * *

Если бы не прямой Божественный запрет, атеисты бы не выдержали насмешек верующих.

* * *

Обаяние преимущественно служит злу, иногда — добру и никогда — справедливости.

* * *

Ангелы сатанеют, а дьявол как-то не так радуется.

* * *

Неправедным весельем человек прожигает свою жизнь, а унынием — судьбу.

* * *

Три основных признака сатанинского присутствия суть ложь, грубость и неопровержимые доказательства.

* * *

Наработанная карма это твои неприятности. Следовательно, отработанная карма это неприятности, причиненные тобой окружающим.

* * *

Зависть — это единственное звено, соединяющее меня с внешним миром.

* * *

Мой внутренний мир похож на карстовую пещеру, где сталагмиты — мои мысли об обществе, сталактиты — его обо мне.

* * *

Мои высшее и низшее «я» тянут одеяло самообмана в разные стороны. Непонятно, как оно до сих пор целое.

* * *

Мир, несомненно, существует объективно — иначе бы он не был столь ко мне безразличен.

* * *

Мои розовые очки работают в обе стороны: мир видит меня гораздо лучше, чем я есть.

* * *

Я здравомыслен, но не равнодушен, люблю, но не эмоционален… видимо я умер.

* * *

Чахлым побегам Смирения не задушить баобаба моих Вожделений.

* * *

Оттого, что у тебя родина мачеха, на чужбине не легче.

* * *

У арфы его души слишком высокий строй, чтобы сострадать кому бы то ни было.

* * *

В кладовой моей памяти имеется обширная дыра — очевидно, в четвертое измерение.

* * *

Интересно, что крокодил моей Агрессии никогда не кусает бегемота Лени.

* * *

У меня такое мироощущение, что лучше бы его вовсе не было.

* * *

Если я сам до такой степени себе противен, то каково остальным?

* * *

Да скажите мне, наконец, прямо: для чего я родился?

* * *

Я всю жизнь разгадываю ее кроссворд, и он мне совершенно не интересен.

* * *

Он прожил большую интересную соседям жизнь.

* * *

Чем я занят? Порчу своим знакомым жизнь, ибо не вижу других путей сделать свое существование экзистенциальным.

* * *

Мое низшее «я» на мякине не проведешь.

* * *

В своем подсознании обнаружил чужое. Экое свинство.

* * *

Меня трясет на ухабах моих мелких несовершенств.

* * *

Должен с огорчением констатировать, что брезгливость во мне сильнее человеколюбия.

* * *

Стоит во мне проклюнуться цыпленку Свободы, как его тут же пожирает свинья Безалаберности.

* * *

Так и существую: на работу иду как в тюрьму, домой — как на каторгу, и к тому же все время боюсь, как бы эти метафоры не материализовались.

* * *

Сегодня у меня на душе заморозки.

* * *

Моя душа рвется к звездам!.. Но не ко всем.

* * *

Не следует думать, что писатели получаются скрещиванием публицистов с философами.

* * *

Пишу прозой, но втайне надеюсь: а вдруг она ритмическая?

* * *

Типология замыслов: творческие, конструктивные и подлые.

* * *

То, что написано, можно уже спокойно никому не говорить.

* * *

Любовь и уважение несовместимы. Так, я совершенно не в состоянии говорить своему читателю «вы».

* * *

У настоящего писателя должно быть такое чувство, что он стоит перед читателем голым.

* * *

Хороший писатель отличается от плохого тем, что первому больше знаком персонаж, а второму — прототип.

* * *

Метафора есть средство постижения Бога.

* * *

Содержание книги не должно сводиться к ее оглавлению.

* * *

Писать нужно так, чтобы вычеркивание цензурой любого слова неизбежно вело бы к полному изъятию текста.

* * *

Если человек говорит правильные слова, это вовсе не значит, что он их понимает.

* * *

Путь от невежества к знанию изобилует острыми шипами; обратная дорога зато усеяна розовыми лепестками.

* * *

Таракан с дипломом звероящера.

* * *

Силой хамства можно валить деревья.

* * *

Он смотрел смерти прямо в глаза, но ничего не увидел.

* * *

Моя родина начала пускать побеги за границу.

* * *

Признаю только посмертные публикации. А чтобы не узнали в следующем воплощении, прошу печатать под псевдонимом.

* * *

Если читатель устал читать мои афоризмы, на этом он может отдохнуть.

* * *

Вещь в себе является вещью для нас различными способами, но никогда — в своем истинном виде.

* * *

Воспитывая в себе любовь к детям, кобра не становится менее ядовитой.

* * *

Дороги судьбы, как правило, проселочные.

* * *

Изысканность манер — не долг, и не результат воспитания, но неотъемлемая черта сущности настоящего джентльмена.

* * *

Путь от шизофрении к гениальности изобилует ямами, а потому преодолевается скачками.

* * *

Бог выражает уважение к человеку своей любовью к нему.

* * *

Смерть есть не финальная, но оборотная сторона жизни.

* * *

Пересчитав песчинки Сахары, достанет ли у тебя сил возлюбить последнюю?

* * *

Истинное этическое учение апеллирует к ценностям, которые душа человека знала всегда.