32. Абу-л-Хуссйн ал-Аруди — один из совремешшков Ибп Сины. По его просьбе Авиценна написал книгу «Маджмуъ» («Сводная книга»), кратко охарактеризовав в ней тогдашние науки. В то время ему был 21 год.
33. Его же именем — т. е. по имени Абу-л-Хусейн Аруди.
■ 34. Абу Бакр-ал-Бараки — современник Ибн Сины, законовед (факих). Ибн Сина по его просьбе написал книги «Ал-хосил ва-л-махсул» и «Ал бирр ва-л-исм». В некоторых переводах он назван Абу-бакр Барки (См.: А. Мирзоев. Указ, соч., с. 99).
35. Тафсир — мусульманская дисниплина, занимающаяся толкованпем Корана.
36. В источниках и иселедованиях нет єдиного мнения о том, в каком году умер отец Ибн Сины и сколько было тогда Ибн Сине лет. Согласно С. Айни и А. Мирзоеву, отец Ибн Сины умер, когда Авиценне было 18 леї (см.: С. Айни. Куллиет, с. 58; А. Мирзоев. Сездах макола, с. 116); по мнению же А. М. Богоутдинова и Алиакбара Салими, Авпценне тогда был 21 год (см.: А. М. Богоутдинов. Очерки по истории таджпкекоїі философип.. Сталинабад, 1961, с. 93). Ибни Халикон и Хондамир полагают, чго Ибп Сине в ато время было 22 года (см,: Акбари Ризвгени. Абу Али Спно. Тегеран, 1331, с. 28—29; Хондамир. Хабиб-ус-сияр, с. 60). По Васифи, Авпценне тодга было всего полтора года (см.: Зайниддин Васифи. Бадаеъ-ул Вакоеъ. М, 1961, т. 2, с. 704).
37. О времени переезда Ибн Сины из Бухары в Гургандж в источниках и иселедованиях между авторами нет єдиного мнения.
38. Абул-л-Хусайн ас-Сухейли—Абулхусайн ибн Мухаммад Сухейли — везир хорезмекого правителя Али ибн Мамуна и его брата Ааул-аббоса Мамун ибн Мамуна. Ибн Сина посвятил ему некоторые свой произведе-ния, в частности «Китаб-ут-тадарук» и «Кием-ул-арз-фи васат-ис-само». Его иногда называют Абулхусайном Сухайлп (см.: С. Айни. Указ, соч., с. 68; А. Мирзоев. Сездах макола, с. 100) и как Абулхасани Сахли.
39. Али ибн Мамун (997—1000) — представитель династии Хорезмша-хов. В созданной при его дворе «Академии Мамуна» работали таїліе иі
525
вестные ученые, как Абу Рейхан Беруни, Абусахл Масехи, Абунаср Ирак, Ибн Сина и др.
40. Тайласан — 1) длинный халат без рукавов, который носило духовенство; 2) кусок материала наподобие шарфа, которым защищали голову от солнечных лучей или закрывали плечо.
41. Тахтулханак — часть чалмы, которая, пройдя под подбородком, за-кндывалась через плечо. В средневековом Хорасане и Мевареннахре не каждый имел право носить тахтулханак, потому что указанные одежды были символом просвещенности и учености.
42. Нисо — один из древних городов Хорасана, который находился между Нишапуром п Серахсом; в некоторых списках — Фасо. Авторы «Но-маи донишварон» (с. 97) и В. Н. Терповский (Ибн Сина. М., 1969, с. 168) полагают, что Ибн Сина переехал из Гурганджа в Нисо в 1011 г. С. Айни приводит мненио некоторых авторов о том, что он переехал в Нисо в 1000 г. (см.: С. Айни. Куллиет, с. 84). Ыекоторые полагают, что он приехал в Нису пз Гурганджа (см.: Ибн Кифти. Та’рих-ал-хукама, с. 417; Сайд Нафиси. Пури Сино, с. 154; А. М. Богоутдинов. Очерки по истории таджикской философии, с. 96), а другие авторы считают, что он добрался до Абеварда (см. «Номаи донишварон», с. 97; Алиакбар Деххудо. Лугат-нома. Тегеран, 1325, том Абусаид-исбот, с. 644; А. А. Семенов. Абу Али ибн Сина, с. 40; С. Айни. Куллиет, с. 59).
43. Бо вар д — город в Хорасане, расположенный между Серахсом и Нисой; другоо название — Абевард. Остатки и руины зтого города находится на тсрритории Туркменской ССР.
44. Тус — один из древних городов Ирана. В «Хабиб-ас-сияре» (с. 60) и в «Куллиет» С. Айни (с. 59) назван Усту, ныне — Фирдавс.
45. Шаккан — село в Нишапуре вблизи Джоджарма.
46. Саманкан — арабизированное название Самангана, древнегв города в Хорасане (между Джоджармом и Джуржаном).
47. Джоджарм — город в Хорасане (между Джурджаном в Нишапуром).
48. Хорасан — область государства саманидов, в которую входили се-веро-восточная часть Ирана, северо-западная часть Афганистана и южная часть современных Таджикской ССР и Узбекской ССР.
49. Джурджан — арабизированное название города Гургана на берегу Каспийского моря. Согласно свидетельству Абу Убейда Джузджани, Ибн Сина приехал в Джурджан, когда было ему 32 года, т. е. в 1012 г. (см.: Акбари Ризвони. Абуали Сино, с. 54).
50. Кабус — Шамсулмаоли Кабус ибн Вушмгир (Вушмагир, Вашм-гир) — правитель Гургана, автсір книги «Кабус-намэ». По словам Ибн Сины, до его приезда эмир Кабус был свергнут и заключен в тюрьму, где был умерщвлен в 1012 г.
51. Дахистан — город в Иранском Мозандаране у берегов реки Атрак.
52. Абу У байд ал-Джузджани — Абу Убейд Абдулвахид ибн Мухаммад
526
Джузджани — один из известных учеников Ибн Сины. В 1012 г. в Гургане он познакомился с Ибн Синой и в течение 25 лет верно служил ему, собирал и сохранял разрозненное наследие мыслителя.
53. Касыда — один из жанров таджикско-персидской и арабской лите-ратуры.
54. Бейт — в таджикско-персидской литературе две строфы, которыѳ являются либо самостоятельными стихами, либо входят в состав газели, касыды и т. п.
55. Абу Мухаммад Ширази — философ и ученый, современник Ибн Сины. Авиценна посвятил ему книгу «Ал-мабда ва-л-маад».
56. Джабал (Джибал) — другое название Персидского Ирака.
57. О количестве произведений Ибн Сины нет єдиного мнения. Бейхаки полагает, что он написал всего 38 произведений («Татимату-сиван-ал хикма», Лахор, 1935, с. 38—61); по Ибн-ул Кифти —48 («Таъри-ул-ху-камо», Лейпциг, 1903, с. 418—419); по Ибн Усайбиа —45 («Уюн-а.і анба». Каир, 1882, с. 45); по Шарафуддин Соми —76 («Камус-ал-аълам», с. 636637); по Ибн Халикону —82 («Вафает-ал-аъѳн», т. І, с. 152); по А. М. Бо-гоутдинову — 300 (Великий мыслитель средневековья. — Литсратурный Таджикистан, 1953, с. 100); по Сайду Нафиси — 456 («Пури Сино». Тегеран 1333, с. 8-23).
58. Рей — город вблизи Тегерана. В X в. был столицей буидов. Гяі Сина приехал в Рей в 1013 г. или в 1014 г.
59. Сайида — правительница Рея.
60. Мадж-уд-Давла — Мадж-уд-Давла Абутолиб Рустам — сын Соинды и Фахр-уд-Давла, правитель Рея. Ибн Сина лечил его. После смерти Сайиды Махмуд Газневидский захватил Рей и заключил Мадж-уд-Давла в тюрьму.
61. Хилал Хаснавейх — Хилал ибн Бадр ад-Дин Хаснавейх — сьга Дже-балского эмира Абунаджма Бадр ад-Дина. После казни отца он воевал против Шамс-уд-Давла и был убит им.
62. Шамс-ад-Давла — правитель Хамадана, сын Фахр-ад-Давла и брат Мадж-ад-Давла. Ибн Сина лечил его. В знак благодарности он пазначил Авиценну визирем. Полагают, что Шамс-уд-Давла умер в 1021 г. или в 1022 г.
63. Казвин — город в Иране, на восточном берегу Каспийского моря, куда Ибн Сина прибыл в 1015 г.
64. Хамадан — один из древних городов северной части Ирана. В конце жизни Ибн Сина жил в зтом городе, где и находится его гробница.
65. Кадбонавейх — один из придворних Шамс-ад-Давла.
66. Кармисин — арабизировапное название иравского города Кирман-шаха (в некоторых переводах — Кармин).
67. Иназ (Анноз) — Абулфатх Мухаммад ибн Иноз — правитель Кир-маншаха.
527
68. Абу Сайд ибп Дахдук — соврѳмениик Ибн Сины, приверженец су-физма. В его доме в 1022 г. Ибн Сина скрывался 40 дней от преследвва-ний воинов Шамс-уд-Давла.
69. Аристотель — (384—322 до н. э.) древнегреческий философ, основа-тель перииатетизма. Его влияние на философскую и научную мысль стран Ближнего и Среднего Востока огромно.
70. Аш-Шифа — энциклопедическое произведение Ибн Сины, состоя-щее из 18 частей и охватывающее все отрасли знання средневековья, переведено частпчно на русский, перейдений, немецкий и английский языки.
71. Канон — «Канон врачєбной науки» — капитальный труд Ибн Сины по медицине, написаними в 1013—1021 гг. и состоящий из пяти книг: книга первая — об общих вопросах врачєбной науки; книга вторая — о простих лекарствах; книга третья — об отдельных заболеваниях, пора-жающих различные органы человека; книга четвертая — об отдельных заболеваниях, которые, возникая, не ограничиваютея каким-либо одним органом, и о приданий красоты; книга пятая—о составлении лекарств, т. е. фармакопея (см.: Ибн Сина. Канон врачєбной науки. Ташкент, 1954, кн. І, с. 2). Согласно В. Н. Терновскому, первая часть «Канона» написана в 1020 г. (см.: «Ибн Сина», с. 168). «Канон» был переведен еще в 12 в. Герардом Кремонским на латинский язык ж вплоть до XVII в. был на-стольной книгой врачей и учебным пособием в европейских универ-ситетах.
72. Торам (Торум)-ощш из соседних городов Кирманшаха.