Объяснение того, что в пустоте не бывает движения
Движение бывает либо естественное, либо по принуждению; также и покой.
Движение тогда естественно, когда тело не хочет зтого места, а хочет другого места. Естественный покой бывает тогда, когда тело хочет зтого места. Движение по принуждению бнвает тогда, когда тело хочет двигаться не в зту сторону, а в другую. Покой по принуждению бывает тогда, когда тело хочет не зтого места, а другого. Например, если кто-нибудь насильно бросает камень в воздух или же насильно вдувает воздух в воду. Пустота может быть только одинаковой. В ней нет различий, и позтому одно место для нее не лучше другого. Положение мира в тех пределах, в которых он расположен, не может быть лучше, чем иное его положение, кроме как случайно, а случайность не вечна и происходит по акцидентальной причине, как мы уже вияснили. Дело в том, что мир не находится на месте, не под-нимается так, чтобы кто-нибудь мог спросить: почему мир здесь, а не в другом месте? Следовательно, ясно, что в пустоте не бы-вает ни естественного, ь.л принудительного движения и покоя. Всякое тело, находящееся на месте, или движется, или находится в состоянии покоя. Итак, зтим доводом и путем других доказа-тельств установлено, что тела не существуют в пустоте. Другой довод за то, что в пустоте не бывает движения, заключается в том, что движущееся тело по мере [уменыпения] плотности и [увеличения] разреженности пространства должно двигаться быстрее. Например, камень движется в воздухе быстрее, чем он движется в воде. Стало быть, если какое-нибудь тело движется в пустоте [а движение необходимо требует делимого времени, как мы об зтом упоминали], то движение зтого тела должно быть ограниченным во времени. Если тело движется в напол-ненности, то время движения также должно быть ограниченным. Если мы вообразим, что существует другое пространство и что отношение его плотности или разреженности к прежней напол-ненности является таким же, как отношение времени в пустоте и времени в наполненности, тогда движение тела в наполненно-сти должно совершиться в такой же промежуток времени, как и в пустоте, и нельзя допустить, что отношение времени движения в пустоте, где нет никакого сопротивления, задержки и препят-
192
ствия, было бы равным времени движения в наполненности, су-ществующей реально или в воображении.
Ибо нельзя допустить, что время движения в пространстве, свободном от сопротивления, было бы равным времени движения в пространстве, где мы предполагаем наличие сопротивления, ибо ни в действительности, ни в воображении сопротивление и отсутствие сопротивления нельзя представить равными.
Стало быть, в пустоте не может быть движения.
Естественные свидетельства небытия пустоты
Свидетельства несуществования пустоты многочисленны. Первое — состояние воды в насосе, входное отверстие которого закрито, чтобы вода не вытекала из бака и не опорожняла в силу того, что соприкасающиєся поверхности тел не могут оторваться друг от друга, если не будет замещения. Точно так же, если водокачка выливает воду в одну сторону, то вода не может оторваться. Ибо, если с одной сторони вода выльется и с другой стороны не будет всасывания, то возникнет пустота. Стало быть, та часть воды, которая выливается, вытягивает другую часть, потому что между ними не может быть перерыва, если что-либо не окажется между ними. Другой пример: когда кровососная банка, всасывая воздух, втягивает его в себя, то воздух не может отделяться от кожи тела и быть гамостоятельным, если ничего не будет между ними. Позтому воздух втягивает кожу с собой. Еще пример: если в ступку положим соответствующий ей по размеру сосуд так, чтобы между ступкой и сосудом не было пространства, то произойдет сцепление сосуда. Таким же образові инженеры предпринимают свой работы на зтой основе, т. е. исходя из отсутствия пустоты.
Итоги нашего рассуждения о том, что такое пространство
Итак, место тела не есть ни первичная материя, ни форма, ни объем, ни пустота; место тела есть граница объемлющего его тела, и не всякая граница, а такая, которая соприкасается с объ-емлемым телом и пр# помощи которой одно тело соприкасается с другим, например, внутренняя поверхность кувшина соприкасается с водой в зависимости от того, будет ли кувшин толстый или тонкий, илп не будет имоть никакой толщины. Во всех случаях зта внутренняя поверхность будет местом воды. И эт0 мнение самое правильное. Это мнение великого философа Аристотеля. Впоследствии ученые присоединились к нему по зтому
13 Ибн Сина
193
вопросу. Стало быть, место огня — внутренняя поверхность неба, место воздуха — внутренняя поверхность огня, место воды — внутренняя поверхность воздуха, а место земли — внутренняя поверхность воды, при условий, что огонь находится на своем месте, воздух на своем, равно как и вода.
И при том условий, что каждый из них будет на своем опре-деленном месте, как зто необходимо.
Объяснение состояния естественной теплоты, естест-венного холода и неестественной теплоты и неесте-ственного холода
Естественная теплота и естественный холод бывают в теле по природе, например, когда вода сама остывает, а огонь горит. Неестественным является то, что происходит по причине извне. Внєїппяя причина теплоти бывает троякой: первая — соседство горячего тела отепляет и греет холодное тело, например огонь трест воду. Вторая — движение и трение, как например, когда ты взбалтываешь воду, она согревается, а текучая вода становится теплее, чем стоячая, или если мы трем камень о камень, то появляется теплота и возникает огонь. Третья — свет. Всякое тело, которое освегцается, теплее, чем неосвещенное тело а лупа, освещая, может зажечь. В понимании каждого из зтих способов между учеными существуют разногласия, восходящие к Аристотелго.
Объяснение количества простых олементов
Простые тела либо могут подвергаться возникновению и унич-тожению, либо не подвергаться им, и мы объяснили, что у каждого [из них] есть собственное движение. Тело, которое подвержено возникновению и уничтожению, обладает прямолинейным движением, а то, которое не подвержено, — круговращательным. Тела, которые окружают нас и находятся под небесным сводом. двпжутся естественно и прямолинейно, и все они имеют следую-щие качества: они могут быть теплыми, влажными, легко отде-ляющимися, и наоборот, легко соединяющимися, легко прини-мающими форму и легко теряющими форму, как вода или воздух. Или они бывают сухями, трудно отделяемыми, трудно со-единяемыми и могут вызывать трение со всеми соприкасаюши-мися телами и не соединяться [с ними], с трудом принимают п с трудом теряют форму, как, например, земля. Рьтхлость происходит от влаги, которая смошивается с сухостью, а мягкость
194
происходит of влаги, твердость бываст от сухости. Естествеппая нежность также происходит от влаги, а естествонная грубость от сухости. Что касается цвета, запаха и вкуса, то тела могут их не иметь. Бывают тела без окраски, как воздух, без вкуса, как воздух и крахмал, и без запаха, как камень, воздух, чистая вода. Качеств, которые ощущаются осязанием, в зтих телах больше, чем качеств, которые ощущаются при помощи зрения, обоняния и вкуса. Что касается слуха, то нет сомнения, что никакое тело само по себе не имеет звука.
Стало быть, первое различие в телах состоит в теплоте, хо-лодности, влажности и сухости. Легкость связана с теплотой, тяжесть с холодом. Все, что более сухо, бывает тверже. Теплое и сухое легче, а более холодное и влажное — тяжелее. Стало быть, простые тела, находящиеся вокруг нас, различаются: 1) либо по теплоте н по сухости, и нет ничего более теплого и сухого, чем огонь или чем то, в чем огонь как таковой преоб-ладает; и 2) либо по теплоте и влажности, и нет ничего более теплого и влажного, чем воздух или то, в чем воздух как таковой преобладает, хотя бы теплота воздуха была неболыной. Если бы воздух не был тепльш, то он не поднимался бы вверх. Когда вода нагревается, она тоже стремится подняться в виде пара. Но воздух, который находится по соседству с землей, там, где находятся наши тела, бывает холодным, хотя он сам по себе не холодный, а по сравнению с водой он теплый, так как воздух преобладает в воде. И вся влажность исходит от пара. Если бы земля не нагревалась лучами солнца и не нагревала бы воздух, находящийся на земле, то здесь было бы очень холодно; но воздух, находящийся по соседству с землей, нагревается землей, а в верхних слоях и в самой земле воздух холодный. Благодаря пару воздух нагревается, но не так, как он нагревается огнем; 3) либо по холоду и влажности. Нет ничего холоднее, чем вода или то, в чем вода как таковая преобладает; 4) либо по холоду и сухости. Нет ничего холоднее и суше, чем земля или то, что находится в земле. Земля сама по себе не теплая. Оставленная сама по себе, она холодная, иначе она не может быть плотной и тяжелой. Стало быть, простых тел, или элементов, четыре; земля, вода, воздух и огонь. Все другие тела составляются из них.