Профессор Дитрих, образ которого нарисован с большой реалистичностью, побывал в американской зоне города. Как и другие немцы, он воочию убедился, что есть лишь два пути: либо находиться на услужении у банды бизнесменов, которые под прикрытием демократических лозунгов о мире пытаются разжечь пожар новой мировой войны, либо возвратиться в советскую зону оккупации, к тем, кто помогает немецкому народу строить демократическую Германию. И Дитрих принимает решение: он возвращается на восточный берег вместе с другими, обманутыми, как и он, лживой американской пропагандой, немецкими инженерами.
— Два мира встретились на Эльбе на двух берегах, — говорит Дитрих майору Кузьмину. — Германия не может оставаться между ними. Я сделал свой выбор. Я остаюсь на этом берегу. На берегу, где рождается новая, миролюбивая, демократическая Германия!
В образе американского коменданта майора Джемса Хилла авторы сумели показать одного из тех, кто с каждым днем все яснее начинает разбираться в сущности звериной политики империалистов, кто вместе с честными людьми всех стран составляет лагерь борцов за мир.
Сегодня, когда американские агрессоры развязали кровавую авантюру в Азии, особенно остро звучат слова героя сценария советского коменданта Кузьмина, обращенные к демобилизованному из американской армии Джемсу Хиллу.
— Прощайте, — говорит Кузьмин. — Встретились мы с вами как союзники, жили как соседи… Так сделайте все, чтобы мы в будущем не встретились с вами как враги. Помните, Джемс, дружба народов России и Америки — самый важный вопрос, который стоит сейчас перед человечеством.
В сценарии много ярких, интересных эпизодов, и все они подчинены единой цели — показу того, что в противовес политике мира Советского Союза американо-английские империалисты превратили оккупацию Западной Германии в средство ремилитаризации страны и подготовки очага будущей войны.
«Встреча на Эльбе» — это удар по поджигателям войны, это вклад в дело мира.
Сценарий М. Папавы «Академик Иван Павлов» — киноповесть о жизни и деятельности великого русского ученого и страстного патриота своей Родины Ивана Петровича Павлова, о его гениальных научных открытиях, борьбе с рутиной царского самодержавия, мировом триумфе великого физиолога, беспощадно разоблачавшего фальшь и реакционность буржуазной науки.
Шаг за шагом перед читателем развертывается кипучая научная деятельность ученого, которой он посвятил 65 лет своей жизни.
Гений Павлова вырос на прочном фундаменте русского научно-естественного материализма.
Выступая в Нью-Йорке на конгрессе физиологов, Павлов показал всю лживость и безжизненность идеалистической теории Моргана о неизменности наследственного:
— Вздор!.. Ведь если никто не может повлиять на ваш ген, так нам остается только созерцать природу. Это у вас не лаборатория получится, мистер Морган, а молельня…
Молодая советская республика, несмотря на тяжелые годы разрухи, окружила Павлова огромной заботой и вниманием. По инициативе В. И. Ленина была создана комиссия для обеспечения научной работы академика и его сотрудников. Ленин заботился об издании и широкой популяризации трудов Павлова. За годы советской власти в селе Колтуши был выстроен целый научный город, по праву получивший название столицы физиологии.
По инициативе И. В. Сталина в Ленинграде и Москве собирается XV Всемирный конгресс физиологов, провозгласивший приоритет русской физиологической науки и назвавший Павлова «старейшиной физиологов мира».
Павлов-ученый неотделим от Павлова-патриота и гражданина. Очень ярко характеризует эти черты Павлова эпизод его разговора с американцем Хиксом, предложившим ученому уехать в Америку в тяжелые для молодой советской республики годы, когда интервенты сжимали кольцо блокады.
Гневом и презрением дышат слова Павлова:
— Наука имеет отечество, и ученый обязан его иметь! Я, сударь мой, русский, и мое отечество здесь, что бы с ним ни было. Я, знаете, не крыса. А корабль-то и не потонет! Нет!
Выступая на XV Международном конгрессе физиологов в Ленинграде, Павлов говорил не только о науке, ее прошлом и настоящем, о ее задачах в будущем. Он говорил и о политике, понимая ее неразрывную связь с судьбами науки, о необходимости предотвратить надвигавшуюся на человечество войну:
— …Я могу понимать величие освободительной войны. Нельзя, однако, вместе с тем отрицать, что война по существу есть звериный способ решения жизненных трудностей, способ, недостойный человеческого ума с его неизмеримыми ресурсами. И я счастлив, что правительство моей могучей Родины, борясь за мир, впервые в истории провозгласило: «Ни пяди чужой земли»…
М. Папава сумел вместить в рамки сценария большой и сложный материал так, что он не заслоняет живых человеческих образов, и раскрыть глубокую научную тему о победе материалистического учения, о величайшем значении для человечества открытий Павлова, о подлинном расцвете науки в Советском Союзе, руководимом и направляемом гением Сталина.
Сценарий «Райнис» Ф. Рокпелниса и В. Крепса рассказывает о мужественной борьбе с царским самодержавием латышского поэта-революционера Яниса Райниса.
…Редакция прогрессивной газеты «Диенас Лапа» («Ежедневный листок»). Главный редактор Плиекшан пишет гневную статью против чудовищной эксплоатации народа капиталистами и помещиками. Чтобы избежать закрытия газеты и ареста, он выбирает себе псевдоним «Райнис» — имя встретившегося ему в поле крестьянина, «гордость которого была больше, чем его бедность».
Райнис работает и как журналист и как поэт. Его стихи поднимают массы на борьбу за свободу, сплачивают их вокруг революционного пролетариата России. На тайном собрании рабочих-передовиков он говорит:
— Если партия рабочего класса станет реальностью, я сочту за великую честь быть принятым в эту партию.
И поэт вступает одним из первых в Российскую социал-демократическую рабочую партию. Райнис пишет бичующие, полные гнева и страсти политические стихи, ведет массовую агитацию среди рабочих заводов и верфей, а когда колонны демонстрантов заполнили улицы Риги, поэт шагает в первых рядах.
…Райнис арестован. Сцена суда над Райнисом — одна из лучших в сценарии. Заключительное слово поэта звучит грозным предостережением всему царскому режиму.
Поэт был отправлен в далекую ссылку, но и там он не прекращал борьбы, которой посвятил свою жизнь. Он пишет сборник стихов «Посевы бури».
В период вооруженного восстания в декабре 1905 года, когда латышский пролетариат поднял массы на борьбу по примеру своих русских собратьев, Райнис работает в редакции боевого органа латышской социал-демократии, газете «Циня».
Царская власть подавила восстание, но ей не удалось подавить революционное настроение передовых масс народа. Партия уходит в подполье. По ее решению Райнис эмигрирует в Швейцарию, но и оттуда его голос революционера продолжает звучать с необычайной силой страсти и верой в счастливое будущее своей страны.
Райнис был не только гениальным поэтом и драматургом, переводчиком и журналистом, создателем современного литературного латышского языка — он был и крупным революционным деятелем, борцом за свободу и счастье народа, за «свободную Латвию в свободной России».
Этот живой и прекрасный образ поэта-гражданина с большой любовью и подлинным мастерством создан кинодраматургами Ф. Рокпелнисом и В. Крепсом.
Сценарий А. Попова «Счастливого плавания» посвящен очень важной и интересной теме — жизни и учебе воспитанников Нахимовского училища.