Змея стала праведной и больше не могла испытывать гнев. Она совершенно забыла, что мальчишки-пастухи чуть ее не убили.
Брахмачари сказал ей: "Один только голод не смог бы довести тебя до такого состояния. Должна быть еще какая-то причина. Подумай-ка немножко". И змея отвечала ему: "Да, уважаемый господин, теперь я припоминаю. Как-то раз мальчишки жестоко ударили меня о землю. Они вообще-то очень невежественны и так и не смогли понять, какие великие изменения произошли в моем сознании. Кто мог предположить, что я больше никому не причиню вреда?" Тогда брахмачари воскликнул: "Стыдись! Как же ты глупа! Ты что, забыла, как защищать себя? Я велел тебе не кусаться, но шипеть тебе никто не запрещал. Почему ты их не отпугнула шипением?"
Так что шипите на злых людей. Вы должны напугать их, чтобы они не причинили вам вреда. Но никогда не кусайте их своими ядовитыми зубами. Человек не должен причинять зло другим.
В сотворенном Господом мире есть множество разных созданий: люди, животные, деревья, цветы. Среди диких зверей встречаются и хорошие, и плохие. Есть меж них и свирепые твари, вроде тигров. Одни деревья приносят плоды, сладкие, как нектар, а плоды других смертельно ядовиты. Так и среди людей: одни добрые, другие злые, одни святы, другие греховны. Есть посвятившие себя Богу, а есть крепко привязанные к миру.
Всех людей можно разделить на четыре категории: те, что связаны путами мира; ищущие освобождения; освобожденные и, наконец, те, что вечно свободны.
Среди вечно свободных — такие мудрецы, как Нарада[27]. Они живут в этом мире ради блага других, для того, чтобы нести людям свет истины.
Те, что связаны, погрязли в мирском и забыли о Боге. Они не способны подумать о нем даже случайно.
Те, что ищут освобождения, хотят отринуть привязанность к миру. Некоторые из них добиваются успеха, а некоторые — нет.
Свободные души, такие как садху и махатмы[28], не дали себя поймать в ловушки, расставленные миром, не сдались "женщине" и "золоту". Их сознание очищено от мирского, и они всегда припадают мыслями к лотосовым стопам Господа[29].
Представьте себе: вот в озеро забрасывают сеть, чтобы наловить рыбы. Некоторые рыбы настолько умны, что поймать их невозможно, — это вечно свободные. Но большая часть все-таки попадается в сеть. Одни из них пытаются выбраться из сети; они подобны тем, кто ищет освобождения. Но не всем сопутствует успех. Лишь некоторым удается выпрыгнуть из сети, сильно ударив хвостом по воде, и тогда рыбаки кричат: "Смотрите! Вон какая большая!" Однако остальные рыбы не могут спастись, да и не пытаются. Наоборот, они зарываются вместе с сетью в ил на дне и, тихонько лежа там, думают: "Больше бояться нечего; здесь мы в полной безопасности!" Бедняги, они не знают, что рыбаки все равно вытащат их на поверхность вместе с сетью. Эти последние подобны людям, прочно привязанным к миру.
Путы алчности и похоти приковывают их души к миру. Они связаны по рукам и ногам и думают, что "женщина" и "золото" способны сделать их счастливыми и дать им покой и безопасность, не понимая, что вместо этого они приводят к гибели. Когда человек, привязанный к миру, достигнет порога смерти, его жена скажет: "Пришло тебе время уходить; что сделал ты для меня за всю свою жизнь?" И такова будет его привязанность к миру, что, увидев ярко горящую лампу, он скажет: "Прикрути фитиль: много масла выгорает!" И все это — лежа на смертном одре!
Связанные души никогда не думают о Боге. Если у них появилось свободное время, они потратят его на пустые сплетни и глупую болтовню либо на бесполезную работу. Если спросишь такого, зачем ему все это, он ответит, например: "Я не могу сидеть без дела, вот и строю забор!" Если им совсем нечем заняться, они, чтобы убить время, пойдут играть в карты».
Глубокое молчание воцарилось в комнате.
[131-137]
Кто-то может подумать: «Увы мне, я — связанная душа. Крепки путы мира. Не видать мне ни знания, ни посвящения». Но вот приходит Учитель — и страх исчезает. Как-то раз тигрица напала на стадо коз. Она бросилась на свою жертву, но неожиданно произвела на свет тигренка и умерла на месте. Тигренок стал жить среди коз. Они ели траву, и малыш следовал их примеру. Они блеяли, и он тоже блеял. Он вырос и превратился в большого тигра. Однажды другой тигр напал на стадо. Увидав молодого тигра, щиплющего траву, он пришел в изумление. Он погнался за ним, поймал, и тот в ужасе начал громко блеять. Дикий тигр подтащил его к воде и сказал: «Посмотри на свое отражение. Ты такой же, как я. Вот кусок мяса: съешь-ка его», — и сунул ему в рот кусочек мяса. Но травоядный тигр не смог проглотить его и снова принялся блеять. Однако он почувствовал вкус крови и распробовал мясо. Тогда пришелец сказал ему: «Теперь ты видишь, что между нами нет никакой разницы. Пойдем со мной в леса».
29
«