Иисус воскрешает Лазаря
(Ев. ИОАН. 11)
В Вифании был болен Лазарь, брат Марии и Марфы. Посему сестры его послали сказать Иисусу: «Господи! Тот, кого Ты любишь, болен. Иисус, услыша то, сказал: сия болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославиться через неё Сын Божий...» Потом сказал Своим ученикам: «Лазарь, друг наш, уснул: но Я иду разбудить его. На сие ученики Его сказали: Господи! Если уснул, то выздоровеет. Иисус же говорил о смерти его; а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня там не было; дабы вы уверовали; но пойдём к нему».
«Иисус пришедши нашёл, что он четыре дня уже лежит во гробе. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услыша, что идёт Иисус, пошла навстречу Ему; а Мария сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! Если бы Ты был здесь, брат мой не умер бы. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит её: воскреснет брат твой, Марфа говорит Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскрешение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий живущий и верующий в Меня не умрёт во век: веришь ли сему? Она говорит Ему: так Господи! Я верую, что ты, Христос, Сын Божий, Которому надлежало придти в мир. Сказавши сие, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь, и зовет тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему».
Иисус же не пришёл ещё в селение; но был на том месте, где встретила Его Марфа. Иудеи, которые с нею в доме и утешали её, увидя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, думая, что она идет на гроб плакать там. Мария же пришедши туда, где был Иисус, и, увидевши Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Иисус, когда увидел её плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, сам огорчился духом и возмутился. И сказал: где вы положили его? И говорят Ему: Господи! Поди и поемотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? »
«Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего Марфа сказала Ему: Господи! Уже смердит; ибо четыре дня как он во гробе. Иисус говорит её: не сказал ли Я тебе, что если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак, отняли камень от пещеры, где положен был умерший. Иисус же возвёл очи к небу и сказал: Отче, благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда послушаешь Меня, но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав сие, воззвал громким голосом: Лазарь! Иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам пеленами, и лицо его было обвязано платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идёт. Тогда многие из Иудеев пришедшие к Марии и видевшие, что сотворил Иисус, уверовали в Него».
НАЗИДАТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
Евангелие повествует нам только о трёх случаях воскрешения мёртвых нашим Спасителем. Сими тремя воскрешениями, по мнению Блаженного Августина, означаются различные степени порочности и повреждения грешника, также как различные степени благодати необходимой грешникам для обращения их к Богу. Первое воскрешение, совершённое Спасителем, было воскрешение дочери начальника Синагоги, умершей в доме отца своего, и находившейся ещё на ложе; образ души, которая подверглась несчастию согрешить, но которая после первого греховного увлечения остановилась на пути к злу, пораженная своим преступлением. Второе воскрешение сына вдовы Наинской, бывшего мертвым в продолжение целого дня, и которого уже выносили из дому, есть образ тех грешников, кои жили некоторое время в беззакониях, но ещё не пали во глубину бездны. Последнее воскрешение - Лазаря, умершего уже четыре дня и подвергшегося гниению, есть образ грешной души, погребённой в пагубных привычках, как бы во мраке гроба.
Увы! Отчего происходит, что люди стремятся к греху, которого могут избежать, если захотят, тогда как с великою заботливостью стараются избегнуть смерти, которой удары неизбежны? Странный беспорядок, крайнее извращение, невероятное ослепление человека, который избирает худшее и всегда стремится к невозможному? Ах! Если бы возможно было извлечь людей из этого рокового усыпления, вдохнуть в них то же пламенное стремление в вечной жизни, какое они прилагают к сохранению это преходящей жизни! Чего не сделает иной человек, чтобы продолжить на несколько жалких мгновений жизнь свою! Прикажите ему предпринять долгие пути шествия - он отправляется; нужно ли предаться тягостным трудам, - это для него ничего не стоит: а когда Бог заповедует нам столь немногое для приобретения бессмертной жизни в недрах блаженства, - мы отказываем Ему в повиновении!. Когда к греху присоединяется несчастная привычка грешить, тогда Иисусу Христу нужно употребить всю силу своей благодати, чтобы исторгнуть сию душу из недр смерти; тогда есть о чём плакать и чем возмущаться; ибо, что достойнее слёз Богочеловека, как душа, сотворённая по образу Божию и соделавшае- ся пленницею диавола и греха? Какой предмет способнее возмутить сердце Спасителя, как зрелище людей, искупленных ценою Его крови и увлекаемых привычкою ко греху, к самому средоточию погибели?
Своим смущение Иисус Христос даёт нам видеть, что Он есть человек и в то мгновение, когда через воскрешение Лазаря Он представил одно из самых поразительных доказательств Своего Божества. Вознесши молитву к Богу, Отцу Своему, Иисус воззвал громким голосом:Он не сказал: Отче Мой, воскреси сего умершего;но, даже воссылая молитву, показал, что Его собственного могущества достаточно для совершения сего чуда. Смиренный в Своих словах, Он действует как Бог. Иисус говорит мертвому как живому: Лазарь, иди вон, — и вышел умерший!Что может сравниться с подобным могуществом! Не есть ли это дело Владыки природы? Поистине, Иисус воскрешает Лазаря не для чего иного, как для засвидетельствования, что Он Сын Божий, равный Богу, Отцу Своему.
Миро Марии
(Ев. Иоанн гл. XIXII)
Многие из Иудеев, видевших воскрешение Лазаря, уверовали в Иисуса Христа. Но некоторые из них пошли к Фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. По этому случаю, первосвященники и Фарисеи собрали совет и говорили: что делать нам? Этот человек много чудес творит. Ежели оставим Его так; то все уверуют в Него и придут Римляне, и завладеют и местом нашим и народом. Один же из них, по имени Каиафа, бывший на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете и не подумаете, что лучше нам, чтоб один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же сказал он не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисусу надлежало умереть за народ; и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. Таким образом, с того дня положили они убить Его: Иисус же не ходил более между Иудеями явно, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город называемый Ефрем, и там оставался с учениками Своими. Но так как приближалась Иудейская Пасха, то многие из той страны пришли перед Пасхою в Иерусалим, дабы очиститься. Там они искали Иисуса и говорили друг другу: как вы думаете? Не придёт ли Он на праздник? Но первосвященники и Фарисеи дали повеление: если кто узнает, где Он будет, то объявил бы им, чтобы взять Его.
За шесть дней до Пасхи Иисус пришёл в Ви- фанию, где находился Лазарь умерший, которого Он воскресил. Там приготовили для Него ужин, и Марфа служила, а Лазарь был один из возлежащих с Ним. Мария взяла фунт благовонного мира из чистого нарда - дорогой цены; помазала им ноги Иисуса и отёрла их своими во :лосами; и дом исполнился благоуханием от мира.
Тогда один из учеников Его, Иуда Искариот, который после предал Его, сказал: для чего бы не продать это миро за триста денариев, и не раздать их нищим? Сказал же сие не потому, чтобы заботился о нищих; но потому, что был он тать, имея денежный ящик, носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте её, она это сберегла на день Моего погребения. Ибо нищих вы всегда будете иметь с собою, Меня же не всегда иметь будете. Многие из Иудеев, узнав, что Он там, пришли сюда не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Между тем, первосвященники положили убить и Лазаря, потому что многие из Иудеев ради него приходили туда и веровали в Иисуса».