ЖАБЫ ПОСЛУШЛИВЫЯ
Брат нѣкий в обители смиренно живяше
и без прекословия началных слушаше.
Тамо близ бяше блато, во нем же живяху
многи жабы и воплем своим досаждаху
5 Молящымся иноком. Такожде случися
жабам кричати, егда жертва приносися.
Началник, не претерпѣв, инока послаше,
да велит им молчати ему завѣщаше.
Се же рече смѣяся, — а брат послушливый,
10 в правду посланна себе быти помысливый,
Иде к жабам и рече: „Именем Христовым
завѣщаю вам, жабы, не быти таковым.
„Престаните отселѣ досадно кричати!“.
Оттолѣ гласа тамо жаб не бѣ слышати.
15 Нынѣ же человѣци во церкви стояще,
молбы си при безкровной жертвѣ приносяще,
Многим глаголанием досады творяют;
речеши ли молчати: никако слушают,
Еще огорчившеся хулят иерея,
20 обличения злобы не любят своея.
Наипаче сокочут язычныя бабы,
досаждающе паче, неже овы жабы.
Тщитеся убо, бабы, жабы подражати,
во время жертв духовных глас свой удержати!
ИКОНА БОГОРОДИЦЫ
Иконописец нѣкто благочестив бяше,
ко матери божией любовь соблюдаше.
Обыкл же образ ея прекрасно писати,
а демона под ноги ея полагати,
5 Скаредно писаннаго, — за что разъярися
враг и жестоко ему претяй появися,
Обѣщая велику пакость сотворити,
аще не престанет и тако скаредити.
Зограф же врагу рече: „Аз тя не боюся,
10 паче скаредство твое явити потщюся“.
Исчезе демон с гнѣвом. По том случай бяше, —
зограф образ дѣвыя на стѣнѣ писаше
В храмѣ нѣкоем, — тамо не забы явити
и скаредства вражия под ноги вмѣстити,
15 Изображая, яко та есть она жена,
ею же змия того бѣ глава сотрена.
Враг, не терпя досады, хотя и свалити,
потщася вся подставы древяны ломити.
Тым убо падающым, зограф он смутися,
20 но божией матери молебно вручися.
И простре образ руку, мужа похищая,
от падения смертна чюднѣ свобождая.
Падоша вси подставы, зограф же висяше,
держим рукою дѣвы. Оле чюдо бяше!
25 Что видяще людие, подмоет пристроиша,
зографа кромѣ вреда к земли низпустиша,
А Христа бога матерь честно величаху,
содѣянное чюдо миру возвѣщаху,
Демонския же козни в конец обругаша, —
30 его же падению винна быти знаша.
ПОГРЕБЕНИЕ
Симонид рифмотворец по мори плаваше;
егда у пристанища нѣкоего сташе,
Обрѣте тѣло наго, земли не отдано, —
взем е, сотвори быти в ямѣ закопано.
5 Обноществовав тамо, видѣ погребенна
человѣка собою, во снѣ си явленна,
Глаголюща то к себѣ: „Се тя увѣщаю,
утром да не плывеши: — милость ти воздаю“..
Возбнув Симонид, начат сон той разсуждати,
10 вѣру поем, не хотѣ от брега отстати.
Инии смѣющеся от брега отплыша
и, возвѣявшей бури, потоплени быша.
Видящу Симониду, тако возплатися
соблюдением милость, яже сотворися.
15 Он же в горницѣ нѣцѣй вечерю ядяше,
от предстоящих людей сие слово взяше:
„Се у врат два юноша на долзѣ толцают,
да изыдеши скоро, тебе призывают“.
Он не вѣдый кто бяше, изшед соглядаше
20 и се ни единаго мужа обрѣташе.
А в то время горница она повалися
и кто либо в ней бяше до смерти убися.
О чюдо! Егда кого вышний соблюдает,
не обычными средствы от смерти спасает.
КЛЯТВА ВО ЛЖУ
Купец нѣкто богатый во градѣ живяше,
но, расточив богатство, зѣло обнищаше.
Сей, пришед к жидовину, у него просил есть
взаим сребра на куплю, жид не отвратил есть
5 Лица от просящаго; токмо ему рече:
„Даждь ми залог на сребро, добрый человѣче“.
Купец отвѣща ему: „Не имам что дати,
но споручника дам ти, ты изволи взяти, —
Споручника же велми честна и благаго,
10 дам Николая тебѣ отца пресвятаго“.
Жидовин рече: „Слышу того мужа быти
праведна, ни обыкша никого же лстити;
Споручению его хощу вѣру яти
и тебѣ взаим сребра яко требѣ дати“.
15 Совѣщавшася убо в монастырь идоста,
в храм свята Николая оба приидоста.
И внегда пред образом его има стати,
купец он христианин ял есть глаголати:
„Олтарь, пред ним же стою, и отца святаго
20 Николая даю ти, яко праведнаго
Споручника за сребро, — яко ти воздати
имам в день нареченный, а никако лгати“.
Жид на глаголы сия сребра ему дал есть,
он тѣм благополучно куплю содѣял есть;
25 Пособием божиим богат сотворися,
скоро нужда нищеты бывшия забыся.
Пришедшу же дни, вон же долг нужда воздати,
моли купец ов жида, еже еще ждати.
Жид три краты оному время продолжаше,
30 а он в сердци лукавый умысл соблюдаше.
Нопослѣдок, егда жид оному стужал есть,
он со клятвами рече, яко долг отдал есть.
Жидовин пред судии онаго призваше
и суда правдиваго на лживца прошаше.
35 Судии жидовина судом оправдиша,
да купец сребро отдаст, чинно присудиша,
Или да клятву дѣет, яко долг отдал есть; —
Он сие средство, точнѣ и жид, восприял есть.
В день убо уреченный мнози ся стекоша,
40 с купцем и с жидовином в монастырь идоша.
Купец же злокозненный жезл свой издолбаше
и вонь цѣну во златѣ за долг вложил бяше.
Егда убо нужда бѣ клятву содѣяти,
дал купец жидовину жезл свой подержати,
45 Да тако правда будет, яко отдал ему,
яко взаим дателю что должен своему.
Жидовин жезл со златом в руках си держаше,
о козни купца того ниже помышляше;
Оному, жезл держащу, клятву сотворил есть,
50 купец пред Николаем лютѣ согрешил есть.
По клятвѣ паки жезл свой от жида прияше,
тако не во лже клятву быти непщеваше.
И с многим веселием в дом свой возвратися,
но не долго о лести своей веселися, —
55 Ибо жид он к святому рече Николаю:
„Рабе божий, аз тебе споручника знаю,
Не лживому аз купцу ях вѣру, но тебѣ;
буди убо прав нынѣ, воздаждь еже требѣ“.
А в то время купец той в дом ся возвращаше
60 и, на пути быв, тяжким сном одолѣн бяше,
Его же не претерпѣв спати положися
на распутии, ничто того устранися.
Тогда же колесницу волове тягнуша
тяжку зѣло и спяща мужа не минуша.
65 Нашедше нань бременем, лестца умертвиша
и жезл, при нем лежавший с златом, сокрушиша.
Он окаянно издше, злато источися, —
то видѣти путником многим прилучися,
Иже судиям града вѣстно сотвориша.
70 Тии, пришедше к трупу, зѣло ся дивиша
Скорой мести божией и злато то взяша,
жиду таможь притекшу все цѣло отдаша.
Жид абие в монастырь путь скорый приял есть,
святому Николаю благодарство дал есть,
75 Глаголя: „Отче правый, благодарю тебѣ,
яко правду сотворил во моей потребѣ
От споручения ты нынѣ свобожденный,
ибо долг ми тобою цѣло возвращенный.
Имам тя яко раба аз господня чтити
80 и правдотворение повсюду славити.
Аще же ину милость можеши явити,
со всѣм аз домом имам христианин быти, —
Аще того мертвеца жива сотвориши,
во Христа мя вѣрити чюдом наставиши“.
85 Сия ему изрекшу, люди приидоша,
о востании мертва вѣсти принесоша.
По них и сам оживый с многими слезами,
пришед, паде святому отцу пред ногами,
Пред образом онаго усердно рыдая,
90 прощения лжеклятвы от бога желая.
Плакав доволно, с жидом онѣм примирися,
о лукавом дѣлѣси явѣ обличися.
Жид, тѣм чюдодѣйствием бывый удивленны,
потщася со всѣм домом си быти крещенны.
95 И тако единаго мужа падение,
другому устройся богом в спасение,
Иже убо, яко же в жидовствѣ тверд бяше,
тако во христианствѣ доблестно живяше,.
Имѣя в защитника Николая себѣ,
100 ему ся поручая во всяцѣй потребѣ.