Выбрать главу

Ныне Южный Буг.

219

Халдеями в Риме без разбора назывались восточные мудрецы-гадатели и шарлатаны.

220

Ферамен — вождь умеренной партии в Афинах во время Пелопоннесской войны, казненный в 404 г. пришедшей к власти реакционной партией («Тридцатью тиранами») во главе с Критием.

221

Греческая застольная игра «коттаб», в которой по плеску вина загадывали о чьем-нибудь здоровье и счастье.

222

Платон, «Апология Сократа», 40 с и далее.

223

Ахейские герои под Троей, погибшие от неправого суда.

224

Платон, «Федон», 115 с.

225

Жрецы у древних персов.

Книга II О преодолении боли
226

Вступительный трактат (не сохранившийся) в цикле философских сочинений Цицерона, содержавший увещание к занятиям философией (см. выше I, 65-66).

227

Цицерон опять выступает против популярных эпикурейских книг.

228

Метродор Лампсакский — любимый ученик Эпикура.

229

Филон Ларисейский — философ академической школы, у которого Цицерон учился в молодости.

230

Орудие пытки, в котором жарили людей заживо; было придумано для тирана Фаларида (Сицилия, VI в. до н. э.).

231

Софокл, «Трахинянки», 1063 сл. В своем переводе Цицерон намеренно усиливает пафос подлинника.

232

Отрывок из трагедии Эсхила (не сохранившейся) «Прометей освобожденный», представлявшей собой продолжение известного «Прометея прикованного».

233

Перевод Л. Пиотровского.

234

Цицерон обыгрывает (не совсем честно) омонимию греческого слова ponos — «труд», «боль».

235

Махаон и Подалирий, врачеватели в греческом войске под Троей.

236

Эсоп — знаменитый римский актер-трагик.

237

Цест — ремень, которым кулачные бойцы обматывали кисть руки.

238

Гладиатор, опрокинувший соперника, обращался к публике, и та знаками показывала, пощадить ли побежденного или нанести ему последний удар.

239

У стоиков, с чьих позиций написан конец II книги.

240

Трагедия о гибели Одиссея, написанная Софоклом и переработанная по-латыни Пакувием.

241

Философ Зенон Элейский, по преданию, откусил себе язык, чтобы не выдать сообщников, а Анаксарх по приказу тирана был истолчен пестами в ступе.

242

Знаменитейший оратор поколения, предшествовавшего Цицерону, главный собеседник его диалога «Об ораторе». Закон Вария привлекал к суду всех политических деятелей, по вине которых в 90 г. в Италии вспыхнуло восстание против Рима («Союзническая война»).

243

Трагедия Софокла, переработанная по-латыни Акцием.

244

Ксенофонт, «Киропедия», I, 6, 25.

Книга III Об утешении в горе
245

Видный оратор и историк времен Гракхов.

246

«Илиада», IX, 646.

247

Каллисфен, соученик Феофраста по школе Аристотеля, сопровождал Александра в его походе и был казнен по обвинению в участии в заговоре против царя.

248

Стоики.

249

По одному из вариантов мифа, власть колхидского Эета держалась только до тех пор, пока он обладал золотым руном; после этого его свергнул его брат Персей.

250

Теренций, «Формион», II, I, 11-16. Перевод А. Артюшкова.

251

Перевод А. Артюшкова.

252

Марк Красс, дед современника Цицерона, прозванный «Агеластом» («не смеющимся»).

253

Зенон-эпикуреец (не путать со знаменитыми Зеноном Элейским, V в., и Зеноном-стоиком, III в. до н. э.) — учитель философии в Афинах в годы молодости Цицерона и Аттика.

254

Теламон и брат его Целей когда-то убили своего сводного брата Фока и за это были изгнаны с родной Эгины, но это случилось задолго до Троянской воины.

255

Ряд цитат из трагедии Энния «Андромаха».

256

Разрушение Карфагена и Коринфа относится к 146 г. до н. э., поездка Цицерона в Грецию — к 80-м годам.

257

Клитомах — философ-академик, учитель Карнеада, по происхождению карфагенянин.

258

Гай Фабриций, победитель Пирра Эпирского, — классический пример древней римской простоты и гражданской стойкости.

259

Антиох Аскалонский, ученик Филона Ларисейского — академический философ, у которого учился Цицерон в годы своей поездки в Грецию.

260

См.: «Илиада», X, 14.

261

Эсхин, вождь сторонников Македонии в Афинах, выступил в 330 г. против некоего Ктесифонта, предложившего наградить венком Демосфена, который возглавлял антимакедонскую партию. Речь Эсхина «Против Ктесифонта» содержала осуждение Демосфена по всем сторонам его деятельности; в оправдание ее Демосфен произнес знаменитейшую свою речь «О венке».