«Сегодня они отдыхают. Им больше не нужно принимать сеансы диатермии. Они пока еще смешные, вихрастые, будто подстриженные неопытным садовником.
А впереди розовой пеной цветут сады. Среди них — блестящие решетки антенн. Ветви тянутся к ним. И в этом неожиданном сочетании мы видим вечную юность
Земли и величие человеческого разума» («Снегиревский эффект»).
А что еще подвластно если не всесильному, то, во всяком случае, необычайно сильному чародею — радио? Что еще может подсказать мечта инженера, столько лет проведшего в обиталище этого волшебника в качестве одного из верховных жрецов, если у волшебников, как у древних божеств, может быть штат жрецов? Может ли быть применена сила радио, скажем, для уничтожения полчищ саранчи, ликвидации такого стихийного бедствия или для совершенно иных целей — к примеру, для привлечения, заманивания роев диких пчел в ульи на пасеке («Шестое чувство»)?
Повести Владимира Немцова, как правило, сочетают в себе фантастическое содержание с приключенческим сюжетом. Причем — тоже как правило — фантастика оказывается очень близкой к уже имеющимся достижениям научной мысли или, по крайней мере, к ее не столь уж отдаленным перспективам. И в этом убеждает и двухтомник его произведений. В первый том избранных произведений Владимира Немцова вошли повести «Тень под землей», «Золотое дно», «Осколок солнца», объединенные темой поиска, творчества и свершений на пути к будущему. Во второй том вошли романы «Последний полустанок», «Когда приближаются дали…», раскрывающие роль человека-творца в эпоху научно-технической революции.
Первое, что приходит на память в этом плане, — повесть «Золотое дно». В ней инженерная мысль, воля мечтателей-новаторов устремлена на поиски смелых технических решений, которые помогли бы наиболее эффективно вести разведку нефтеносных пластов, простирающихся под дном Каспийского моря. Предлагаемые методы фантастичны, но сама задача, цель чуть ли не продиктована промышленными нуждами.
Уместно вспомнить, что в годы войны военинженеру Немцову пришлось организовывать в Баку радиозавод и быть главным инженером.
И о той же близости фантастических или полуфантастических сюжетов к насущным проблемам, вырастающим в различных отраслях хозяйства, можем мы судить, вникая в содержание повести «Осколок солнца», где ставится вопрос о новых путях в науке и технике, которые позволили бы широко пользоваться столь могучим источником энергии, как солнце, романа «Когда при-ближаются дали…», где мысль героев бьется над проблемами современного строительного искусства.
Не случайно характер фантастических построений Владимира Немцова порою уподобляют тем путям, которыми шел в своих сюжетах Жюль Верн: кое-что из предлагаемых вариантов решений той или иной проблемы чрезвычайно близко к осуществленному впоследствии.
Ищут герои произведений Немцова возможности создания такого движущегося аппарата, который станет способен проходить сквозь море пламени; такого аппарата, который можно было бы назвать всевидящим оком; таких красок, которые, впитывая днем свет солнечных лучей, ночью отдавали бы этот свет, будучи наложены на широчайшие плоскости самих улиц, стен зданий, совершенно преображая ночной пейзаж городов, поселков; возможности такого использования радиоволн, которое стало бы неоценимым подспорьем в борьбе с преступниками…
Те, кто знает Владимира Ивановича Немцова, думаю, не могут не удивляться не только разносторонности его интересов, не только его увлеченности научно-фантастическими гипотезами, но и какой-то словно излучаемой этим человеком редкостной доброжелательности, освещающей весь его внутренний мир, господствующей надо всем любви к людям, к человеку. И эта сторона личности едва ли не главенствующая в творчестве Немцова-писателя.
Недаром как публицист он столько сделал для женщин-тружениц, недаром его статьи самими заголовками своими зовут к вниманию, которого требуют очень серьезные аспекты проблем воспитательных, проблем нашей морали: «Об уважении к женщине», «Право на уважение», «Девичьи письма», «Женатые дети»… Но, видимо, еще более существенно то, что во всех его художественных произведениях видна их нравственная доминанта — желание, ставшее своего рода мечтой-уверенностью: будущий мир должен быть и будет светлым и радостным для человека, жизнь выстроится по законам красоты.